في أول سورة الإنسان وفي سورة البلد وفي سورة الشمس».

63 -قال البغوي رحمه الله: «الاقتحام: الدخول في الأمر الشديد» .

64 -قال عطية محمد سالم رحمه الله: «الساغب: الجائع ومسغبة: شدة الجوع» .

65 -قال عطية محمد سالم رحمه الله: «أعلى منازل الفضيلة في الإطعام» .

66 -قال عطية محمد سالم رحمه الله: «اليتيم من حُرم أبويه أو أحدهما» .

67 -قال عطيه محمد سالم: «الحيوان إذا فقد أبويه كان يتيمًا والطير إذا فقد أمه كان يتيمًا والإنسان إذا فقد أباه كان يتيمًا» .

68 -قال عطية محمد سالم رحمه الله: «المسكين: من يجد أقل ما يكفيه» .

69 -قال عطية محمد سالم رحمه الله: «المسكين من السكون وقلة الحركة» .

70 -قال عطية محمد سالم رحمه الله: «الفقر: حفر تحفر لغرس النخلة فإذا أُنزل فيها لا يخرج» .

71 -الوضوء عبادة مستقلة لها فضلها وثوابها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الوضوء يكفّر الذنوب والخطايا وأن من توضأ كما أُمر كان كفارة لذنوبه» رواه البخاري.

72 -قال الفقهاء: النية تميز العادات من العبادات وتميز العبادات عن بعضها من البعض.

73 -قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: «إذا عمل العمل لله خالصًا ثم ألقي الثناء الحسن في قلوب المؤمنين بذلك ففرح بفضل الله ورحمته واستبشر بذلك فلا يضره لقوله صلى الله عليه وسلم «تلك عاجل بشرى المؤمن» .

74 -أقسام الناس في العمل:

1 -قسم موافق للكتاب والسُّنة مخلص لله عز وجل.

2 -قسم موافق للكتاب والسُّنة مرائي.

3 -قسم موافق للكتاب والسُّنة وطرأ عليه الرياء واسترسل معه.

4 -قسم موافق للكتاب والسُّنة وطرأ عليه الرياء وجاهده ودافعه فهو يؤجر أجرين: أجر النية وأجر المجاهدة.

75 -قال الحسن البصري وابن رجب الحنبلي رحمهم الله فيمن استرسل بعمله بالرياء: أرجو أن عمله لا يبطل ويجازى بنيته الأولى.

76 -قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «لا تتعلموا العلم لثلاث: لتماروا به السفهاء أو تجادلوا به الفقهاء أو تصرفوا وجوه الناس إليكم وابتغوا ما عند الله فإنه يبقى ويذهب ما سواه» .

77 -قاعدة: الأصل في الآنية الإباحة إلا بدليل.

78 -شروط استعمال ضبة الفضة في الآنية:

1 -أن تكون ضبة.

2 -أن تكون يسيرة.

3 -أن تكون لحاجة.

4 -أن تكون فضة.

79 -يشترط في الآنية المباحة ثلاثة شروط:

1 -أن تكون طاهرة.

2 -أن تكون مملوكة أو مستأذن في استعمالها.

3 -أن لا يرد في استعمال جنسها محرم مثل: الذهب والفضة.