والنهي وإلزام بطاعته وأمره ونهيه فهو حقوق التوحيد ومكملاته وأما الخبر عن إكرام أهل التوحيد وما فعل بهم في الدنيا وما يكرمهم في الآخرة فهو جزاء التوحيد وأما الخبر عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النكّال وما يحل بهم في العُقبى من العذاب فهو جزاء من خرج عن حكم التوحيد كالقرآن كله في التوحيد وحقوقه وجزائه وفي شأن الشرك وأهله وجزائهم».

117 -قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «التوحيد الذي جاءت به الرسل إنما يتضمن إثبات الإلهية لله وحده لا شريك له وأن يشهد أن لا إله إلا الله لا يعبد إلا إياه ولا يتوكل إلا عليه ولا يوال إلا له ولا يعاد إلا فيه ولا يعمل إلا لأجله»

118 -قال عبد الرحمن بن قاسم رحمه الله: «كلما وردت العبادة في القرآن فمعناها توحيد الله بجميع أنواع العبادة وسميت وظائف الشرع عبادات لأنهم يفعلونها خاضعين لله فيكونون من أهل رضاه» .

119 -قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «العبادة منقسمة على القلب واللسان والجوارح» .

120 -قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «الأحكام التي للعبودية خمسة: واجب ومستحب وحرام ومكروه ومباح» .

121 -قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «العبادة هي: طاعة الله بامتثال ما أُمر به على السنة الرسل» .

122 -دخلت الأصنام إلى الجزيرة العربية على يد عمرو بن لحي الخزاعي.

123 -أول ما بدء الشرك في زمن نوح عليه السلام.

124 -الحكمة الشرعية لخلق الإنس والجن: أفراد الله بالعبادة.

125 -قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: «وعبادته هي طاعته بفعل المأمور وترك المحظور» .

126 -الإسلام: الاستسلام لله المتضمن غاية الانقياد والذل والخضوع.

127 -الجن: عباد الله مخلوقون مقهورون مكلفون بأوامر الشرع ونواهيه.

128 -الحكمة من إرسال الرسل:

1 -إقامة الحجة.

2 -الرحمة.

3 -بيان طريق الجنة.

129 -قال جابر رضي الله عنه: «الطاغوت: كهّان كانت تنزل عليهم الشياطين» .

130 -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «الطاغوت: الشيطان» .

131 -قال مالك رحمه الله: «الطاغوت: كل ما عُبد من دون الله» .

132 -قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: «الطاغوت: الشيطان وما زينه من عبادة غير الله» .

133 -قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «الطاغوت: ما تجاوز به العبد حدّه من متبوع أو معبود أو مطاع» .

134 -قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «يُمسخ صنفان من هذه الأمة في قبورها قردة وخنازير وهم المجاهرون بالمعصية وعلماء السوء» .

135 -قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «ما نزلت عقوبة إلا بذنب وما رُفعت إلا بتوبة» .