83 -قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما حوى وتحفظ البطن وما وعى وتذكر الموت والبِلى فمن فعل ذلك فقد استحى من الله حق الحياء» .

84 -جاء في الأحاديث الصحيحة:

أ - «الحياء لا يأتي إلا بخير» .

ب- «الحياء خيرٌ كله» .

ج - «الحياء كله خير» .

85 -من الألفاظ الخاطئة قول: «لا حياء في الدين» وذلك عندما تعلُّم أمور الدين والصحيح أن يقال: «لا حياء في تعلم الدين» .

86 -سُئل بعض السلف عن المروءة فقال: «أن لا تعمل في السِّر شيئًا تستحي منه في العلانية» .

87 -قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: «إذا تكلمت فاذكر سمع الله لك وإذا سكت فاذكر نظر الله لك» .

88 -جرثوم بن ناشر اختلف في اسمه واسم أبيه كثيرًا شهد الحديبية وبيعة الرضوان وضرب الله له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم يوم خيبر أرسله صلى الله عليه وسلم إلى قومه فأسلموا ونزل الشام ومات فيها سنة 75هـ.

89 -قال الربيع بن خيثم رحمه الله: «ليتق أحدكم أن يقول: أحل الله كذا وحرم كذا فيقول كذبت لم أحل كذا ولم أحرم كذا» .

90 -سهل بن سعد بن مالك الخزرجي الأنصاري الساعدي كان اسمه حزنًا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلًا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمره خمس عشرة سنة أدرك الحجاج توفي سنة 91هـ وعمره تجاوز المئة.

91 -قال أبو سليمان الدارني رحمه الله: «لا تشهد لأحد بالزهد فإن الزهد في القلب» .

92 -قال الطفيل بن عياض رحمه الله: «أصل الزهد الرضا عن الله عز وجل» .

93 -قال الحسن البصري رحمه الله: «الزهد في الدنيا يرجع إلى القلب والبدن» .

94 -قال أبو سليمان الدارني رحمه الله: «الزهد ترك ما يشغلك عن الله عز وجل» .

95 -قال أبو أيوب السخيتاني رحمه الله: «لا يكمل الرجل حتى يكون فيه خصلتان: العفَّة عما في أيدي الناس والتجاوز عما يكون منهم» .

96 -أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري الإمام المجاهد المفتي للمدينة استشهد أبوه مالك يوم أحد وشهد أبو سعيد الخندق وبيعة الرضوان مات سنة 75هـ.

97 -سفيان بن أبي ربيعة بن الحارث بن مالك الثقفي الطائفي استعمله عمر بن الخطاب على الصدقات في الطائف وكان إسلامه مع الوفد وسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر يعتصم به فقال: «قل ربي الله ثم استقم» رواه مسلم.

98 -قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: «أصل الاستقامة استقامة القلب على التوحيد» .

99 -قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: «الاستقامة هي سلوك الصراط المستقيم وهو الدين القيّم من غير تعريج عنه يمنةً ولا يسرةً ويشمل ذلك فعل الطاعات كلها الظاهرة والباطنة وترك المنهيات كلها كذلك فصارت هذه الوصية جامعة لخصال هذا الدين» .

100 -قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الاستقامة كرامة» .

101 -قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: «الضرر: أن يدخل على غيره ضررًا بما