وهو الحق الذي أوجبه الله عز وجل على العبيد، الذي، قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أُحِيَ إِلَيكَ وَإِلَى الذِّينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ} . (الزمر:65) . إن جاؤوا به خالصًا فازوا، وإن زاحموه بالشرك هلكوا.

والتوحيد هو الذي يثمر الأمن التام في الدنيا والآخرة: {الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} . (الأنعام:82) .

والتوحيد الذي هو سبب دخول الجنة: {إِنّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنّةَ وَمَاوَاهُ النّارُ وَمَا لِلظّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} . (المائدة: 72) .

وهذا التوحيد الذي يمنع صاحبه من الخلود في النار وهو شرط لقبول العمل: {فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَآءَ رَبّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا} . (الكهف: 110) .

وكل عمل لا يقوم على التوحيد فلا وزن له: {مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ} .

وهذا التوحيد الذي يكفر الخطايا ويحط السيئات: (وَمَنْ لَقِيَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَقِيتُهُ بِمِثْلِهَا مَغْفِرَةً) . رواه مسلم.

وبه تُنال به شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام: (أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) . البخاري (97) .

هذا التوحيد شامل لكل الحياة، ويريد أعداء الله أن يقولوا اليوم: ما للدين والاقتصاد، وما للدين والاجتماع، وما للدين وعلم النفس، وما للدين وما للدين، يريدون أن يحصروه في مسجد ومنبر، وشهر صيام، وموسم حج، ولا يريدونه أن يدخل في ميادين الحياة، وقد قال ربنا {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ*لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} (الأنعام:163) (الأنعام:162) . {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} (الأنعام: من الآية153) .