ديار القوم الذين ظلموا أنفسهم، هذه حلّت بها اللعنة، أهلك الله أهلها بالصيحة، قال ابن القيم: من مر بديار المغضوب عليهم والمعذبين لم ينبغ له أن يدخلها ولا يقيم بها بل يسرع السير ويتقنع بثوبه حتى يجاوزها، ولا يدخل عليهم إلا باكيا معتبرا.

وهؤلاء اليوم يريدون أن يعملوا مزارًا لقبر أمنا حواء، ويعملون أنواعًا وطقوسًا من الوثنية عند غار حراء وغار ثور، ويحولون آثارًا مزيفة، ليس لها أصل في التاريخ الإسلامي، هذا مسجد كذا، هذا مبرك الناقة، هذا مكان شجرة كذا، واختراعات يعملونها مزارات، ويأتون بالوفود من الحجاج المعتمرين بعضهم يذهب إليها ويقيم الشعائر عندها، ويعمل عبادات فيها، ويخصوها بأمور، تعظيم البقاع، (( لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد ) ).

الذي ينظر إلى منظار التوحيد أيها الأخوة والأخوات، عندما يقرأ في الكتب، كتب الأدب، كتب الشعر، الروايات والقصص، يقبل ما وافق التوحيد، وينبذ ما خالف التوحيد، لأن فيه أشعارًا فيها إلحاد، هذا عمر الخياّم الشاعر الفارسي، يقول:

لبستُ ثوب العيشِ لم أُسْتَشَرْ

وحِرتُ فيه بينَ شتى الفِكَرْ

وسوف أنضو الثوب عني ولم

أدرك لماذا جئت أين المقر

نمضي وتبقى العيشةُ الراضيهْ

وتنمحي آثارنا الماضيهْ

فقبل أن نحيا ومِنْ بعدِنا

وهذه الدنيا على ما هيه