واغسُل ثَلاثًا كُلَّ عُضوٍ ُوتِرا ... مُمَضِّمِضًا مُستَنشِقًا مُستَنثِرا

مُستَكمِلًا لِكُلِّ عُضوٍ تغسلُ ... والرَّأس بالتَّثليثِ ليسَ يُنقَلُ

فِيما رَوى حمران عَن عُثمانا ... وَعَن عَلِيِّ مَرَّةً وكانا

يُقبِلُ بِالكَفَّينِ ثُمَّ يُدبِرُ (1) ... في مَسحِهِ الرّأسَ كَما قَد ذَكَروا

بِأنَّهُ بِأَوَّلِ الرَّأسِ بَدا ... بِراحَتَيهِ ذاهبًا إلى القَفَا

وَرَدِّها إلى مَكانِ الابتِدا ... والكُلُّ تَخييرٌ فَخُذ بِما تَشا

وَأَدخِلِ السَّبَّاحَتَينِ الأُذْنَا ... للمَسحِ فيه ظاهِرًا وباطِنا

يَستَنثِرُ القائِمُ أَيْ مِن نَومِهِ ... إِذْ باتَ شَيطانٌ على خَيشومِهِ

ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَبعدَ النَّومِ ... يَلزَمُ للكَفَّينِ بالْمَحتومِ

ثَلاثُ غَسلاتٍ على ما جاءَ ... مِن قَبلِ إدخالِهِما الإناءَ

وأَسبِغِ الوُضوءَ ثُمَّ خَلِّلِ ... أَصابِعَ الكَفَّينِ ثُمَّ الأَرجُلِ

يُبالِغُ الْمُفطِرُ في استِنشاقِهِ ... لا صائِمٌ . وكانَ مِن أَخلاقِهِ:

تَخليلُهُ الِّلحيَةَ ثُمَّ الاكتِفا ... بِثُلُثَيْ مُدٍّ (مِنَ الماءِ كَفَى)

وَالدَّلكُ للأَعضَا رَواهُ مَن رَوَى ... الأَخذُ للأُذْنَينِ ماءٌ غَيرُ ما

لِرَأسِهِ ؛ لَكِن أَتى في مُسلِمِ ... بأنَّهُ للرَّأسِ كانَ فاعلَمِ

وفيهِ قالَ الحافِظُ المَحفوظُ ... فَما رواهُ البَيهَقيْ مَرفوضُ

وَطَوِّلِ اغُرَّةَ والتَّحجيلا ... ولا تُبالِ بالَّذِي قد قيلا

والمُصطَفَى يُعجِبُهُ التَّيَمُّنُ ... في كُلِّ شَأنٍ وهْوَ أَمرٌ بَيِّنُ

وقد أتى الأمرُ لنا بِذاكَ ... عِند الوُضوءِ فاعتَمدْ هُناكَ

وَامسَح على ناصِيَةٍ مُكَمِّلا ... حالَ الوُضو عَمَامَةً مُستَكمِلا

وَيَبدَأُ العَبدُ بِما بهِ بَدَا ... رَبُّ الأَنامِ قائِلًا إِنَّ الصَّفَا

أَمَّا إِدارُ المَاءِ (2) على الْمَرافِقِ ... فَالدَّارُ قَد ضَعَفَّها والبَيهَقي

(1) في ط: يدير .

(2) في ط: أدار الما .