4 -عن أبي بصير عن أبي عبد الله"ع"قال: إن عندنا لمصحف فاطمه"ع"وما يدريك ما مصحف فاطمه"ع"؟ قال: قلت: وما مصحف فاطمه"ع"؟ قال: مصحف فاطمة فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد: قال: قلت هذا والله العلم [1] .

5 -عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله"ع"قَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ الَّذِي جَاءَ بِهِ جَبْرَئِيلُ (عليه السلام) إِلَى مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وآله) سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ آيَةٍ [2] .

لاحظ أن عدد الآيات في الرواية الخامسة تبين أن القرآن الذي تدعيه الشيعة أكثر من القرآن الحقيقي الذي معنا- وعدد آياته (6236) آية- بثلاث مرات على التقريب , فيكون المقصود عندهم هو مصحف فاطمة رضي الله عنها كما جاء في الرواية الرابعة.

* ومنهم: محمد بن مسعود المعروف بـ (العياشي) فقد روى في تفسيره: عن أبي عبد الله انه قال"لو قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين [3] ." [4] .. وروى أيضًا عن أبي جعفر"أنه قال لولا أنه زيد في كتاب الله ونقص منه، ما خفى حقنا على ذي حجي، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن [5] ."

*ومنهم نعمة الله الجزائري حيث قال [6] :

إن تسليم تواترها {القراءات السبع} عن الوحي الآلهي وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلامًا ومادةً وإعرابًا، مع أن أصحابنا رضوان الله عليهم قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها, نعم قد خالف فيها المرتضى والصدوق والشيخ الطبرسي وحكموا بأن ما بين دفتي المصحف هو القرآن المنزل لاغير ولم يقع فيه تحريف ولا

(1) - أصول الكافي: (1/ 240)

(2) - أصول الكافي: (2/ 634) .

(3) - أي مذكور أسماء الأئمة في القرآن.

(4) - تفسير العياشي ج 1 ص 25 منشورات الأعلمي - بيروت ط 91.

(5) - المصدر السابق.

(6) - في كتابه الأنوار النعمانية (2/ 357، 358) .