القراءة الأولى: قرأ ابن عباس والحسن وحفص عن عاصم وأبو عمرو في رواية وغيرهم ممن ذكرهم الحربي { وَرَجِلِكَ } بكسر الجيم واللام مفردًا ، وأُريد به الجمع ، وهي لغة في ( رَجْل ) بمعنى راجل أي ماشٍ .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

القراءة الثانية: قرأ ابن عامر وابن كثير وعاصم من طريق أبي بكر وحمزة والكسائي وأبو عمرو ( رَجْلِك ) بفتح الراء وسكون الجيم ، وهو جمع راجل كتاجر وتجْر [1] .

القراءة الثالثة: قرأ عكرمة وقتادة وأبو المتوكل وأبو الجوزاء ( ورجالِك ) بكسر الراء وتخفيف الجيم مع فتحها بعدها ألف وهي جمع راجل .

القراءة الرابعة: قرأ ابن جابر ( رَجّالك ) بفتح الراء وتشديد الجيم بعدها ألف .

القراءة الخامسة: قرأ ابن السميفع والجحدري ( رُجَّالك ) بضم الراء وتشديد الجيم مفتوحة [2] .

(1) انظر: التسعة لابن مجاهد ( 382 ) ، والحجة لأبي علي الفارسي ( 3/64 ) ، وإعراب القراءات السبع لابن خالويه ( 1/377 ) ، والتذكرة لابن غلبون ( 2/406 ) ، وحجة القراءات لابن زنجلة ( 405 ) ، والكشف عن وجوه القراءات لمكي ( 2/48 ) ، وشرح الهداية للمهدوي ( 2/388 ) ، والتلخيص لأبي معشر الطبري

( 311 ) وتلخيص العبارة لابن بليمة ( 113 ) ، والإقناع لابن الباذش ( 2/686 ) ، وابن عطية ( 1154 ) ، ومفاتيح الأغاني للكرماني ( 249 ) ، والموضح لابن أبي مريم ( 2/761 ) ، وغاية الاختصار للهمذاني العطار

( 2/549 ) ، وزاد المسير ( 5/58 ) ، والعكبري في إعراب القراءات ( 1/794 ) ، والكنز لابن الوجيه

( 186 ) ، وأبي حيان ( 6/55 ) ، والدر المصون ( 7/381 ) ، والنشر ( 2/308 ) .

(2) انظر: مختصر الشواذ لابن خالويه ( 80 ) ، وابن عطية ( 1154 ) ، ومفاتيح الأغاني للكرماني ( 249 ) ، والموضح لابن أبي مريم ( 2/761 ) ، وزاد المسير ( 5/58 ) ، والعكبري في إعراب القراءات الشواذ

1/794 ) ، والكنز لابن الوجيه ( 186 ) ، وأبي حيان ( 6/55 ) ، والدر المصون ( 7/381 ) .