القراءة السادسة: قرئ ( وُرجَّل لك ) بضم الراء وتشديد الجيم مفتوحة .

القراءة السابعة: قرئ ( رَجُلِك ) بفتح الراء وضم الجيم وكسر اللام [1] .

الترجيح:

لعل الراجح - والله تعالى أعلم - من هذه القراءات هي قراءة من قرأ ( رَجِلِك ) بفتح الراء وكسر الجيم واللام ، وقراءة من قرأ ( رَجْلِك ) بفتح الراء وسكون الجيم وكسر اللام ، فهما قراءتان متواترتان سبعيتان ، أما ما عداهما من القراءات فهي قراءات شاذة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

قال مكي:

"قراءة من أسكن مثل قراءة من كسر الجيم ؛ لأنه أسكن الكسر استخفافًا فتتفق القراءتان والاختيار الإسكان ؛ لأن عليه الجماعة" [2] .

11/56 قَالَ تَعَالَى: { وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73) } [الإسراء] .

قال الإمام أبو إسحاق الحربي:

"والوجه السابع: الصد والاستنزال فذلك قوله في بني إسرائيل [3] : { وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ . . الآية } [الإسراء 73] ."

حدثنا أبو الربيع عن يعقوب عن جعفر عن سعيد"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يستلم الحجر فقالوا لا ندعك عن تسليم آلهتنا ، فقال: ما عليّ لو فعلت والله يعلم مني خلافه فأنزل الله ذلك" [4] أ هـ [5] .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

(1) تفسير أبي حيان ( 6/55 ) .

(2) الكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2/48 ) .

(3) أي سورة الإسراء وقد ذكر السيوطي في الإتقان ثلاثة أسماء لسورة لإسراء وهي ( الإسراء ) و ( سبحان )

و ( بني إسرائيل ) . انظر: الإتقان ( 1/199 ) .

(4) رواه الطبري ( 8/118 ) .

(5) غريب الحديث ( 3/937 ) .