" { وَكَانَ وَرَاءَهُمْ } أي أمامهم { مَلِكٌ } كقوله: { مِنْ ¾دmح !#u'ur جَهَنَّمُ . . الآية } [إبراهيم 16] ، وقيل: وراءهم خلفهم ، وكان رجوعهم في طريقهم عليه ، والأول أصح" [1] .

أقوال الإمام

أبي إسحاق الحربي

في سورة مريم

12/61 قَالَ تَعَالَى: { قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ ڑپح !%tوك‰خ/ رَبِّ شَقِيًّا (4) } [مريم] .

قال الإمام أبو إسحاق الحربي:

"الوهن: الضعف، قال زكريا عليه السلام { رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي . .الآية } [مريم 4] " [2] .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

بين الإمام أبو إسحاق الحربي معنى الوهن وأنه الضعف واستشهد بقوله تعالى: { رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي . . الآية } [مريم 4] .

وبهذا المعنى قال أهل اللغة [3]

(1) انظر: تفسيره ( 788 ) ، وكذلك تفسير الخازن ( 3/173 ) .

(2) غريب الحديث ( 3/1056 ) .

(3) انظر: العين للخليل ( 4/92 ) ، وابن دريد ( 3/182 ) ، وتهذيب اللغة ( 6/444 ) ، والصحاح

5/1775 ) مادة ( وهن ) .