والتفسير والغريب [1] ، وهو مرويٌ عن قتادة والسدي [2] ، وبه قال الزجاج [3] والماوردي [4] والواحدي [5] والبغوي [6] وابن عطية [7] والرازي [8] وغيرهم من أهل العلم [9] .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

قال ابن فارس:

"وهن: الواو والهاء والنون كلمتان تدل إحداهما على ضعف والأخرى على زمان فالأولى: وهن الشيء يهن وهنًا ضعف . . . إلخ" [10] .

وقال القرطبي:

"يقال وهَنَ يَهِن وَهْنًا إذا ضعف فهو واهنٌ" [11] .

وبهذا يتبين أن ما قاله الإمام أبو إسحاق الحربي هو المعنى المراد بالآية - والله تعالى أعلم - .

12/62 قَالَ تَعَالَى: { فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11) } [مريم] .

قال الإمام أبو إسحاق الحربي:

(1) انظر: غريب القرآن للسجستاني ( 485 ) ، والغريبين لأبي عبيد ( 6/2041 ) ، والراغب ( 887 ) ، ونفس الصباح لأبي جعفر الخزرجي ( 2/478 ) ، وتذكرة الأريب لابن الجوزي ( 1/326 ) ، وابن الملقن ( 238 ) ، والتبيان في تفسير غريب القرآن لأحمد بن الهمائم المصري ( 281 ) ، والترجمان للشنقيطي ( 2/920 ) .

(2) رواهما الطبري ( 8/306 ) .

(3) معاني القرآن ( 3/319 ) .

(4) النكت والعيون ( 3/354 ) .

(5) الوسيط ( 3/175 ) .

(6) تفسيره ( 797 ) .

(7) تفسيره ( 1218 ) .

(8) تفسيره ( 21/181 ) .

(9) انظر: الخازن ( 3/182 ) ، والبيضاوي ( 2/26 ) ، وابن عادل ( 13/7 ) ، وأبي السعود ( 5/353 ) ، والألوسي ( 16/59 ) ، والقاسمي ( 5/70 ) .

(10) انظر: معجم مقاييس اللغة ( 6/149 ) .

(11) انظر: أحكام القرآن ( 11/74 ) .