"قوله: ( إحدى صلاتي العشي ) [1] آخر النهار . . . وقال: { فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11) } [مريم] " [2] .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

اختلف أهل العلم في تحديد العشاء على قولين:

القول الأول: قالوا: إن العشاء آخر النهار ، وبه قال الإمام أبو إسحاق الحربي والأزهري [3] والصاحب بن عباد [4] وابن فارس [5] والجوهري [6] وابن الجوزي [7] والشنقيطي [8] .

القول الثاني: قالوا: إن العشاء من الزوال إلى غروب الشمس ، وهذا مرويٌ عن مجاهد ، وبه قال الطبري [9] والبغوي [10] وابن عطية [11] .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الترجيح:

تبين لي من خلال دراستي للقولين أنهما بمعنى واحد - والله تعالى أعلم - .

12/63 قَالَ تَعَالَى: { وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا (74) } [مريم] .

قال الإمام أبو إسحاق الحربي:

(1) طرف من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، أخرجه البخاري في الصلاة باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره ( 482 ) صفحة ( 41 ) والسهو باب يكبر في سجدتي السهو ( 1229 ) ( ص95 ) ، ومسلم في المساجد باب السهو في الصلاة والسجود له ( 573 ) ( ص766 ) .

(2) غريب الحديث ( 2/577 ) .

(3) انظر: تهذيب اللغة ( 3/58 ) .

(4) انظر: المحيط في اللغة ( 2/96 ) .

(5) انظر: معجم مقاييس اللغة ( 4/322 ) .

(6) انظر: الصحاح ( 5/1932 ) مادة ( عشا ) .

(7) انظر: تفسيره ( 1/386 ) .

(8) انظر: الترجمان ( 1/471 ) .

(9) رواه الطبري عن مجاهد ( 3/261 ) . وانظر كذلك قوله .

(10) انظر: تفسيره ( 205 ) .

(11) انظر: تفسيره ( 299 ) .