"أخبرني أبو عمر عن الكسائي: قرأ ابن عباس [1] ( حَضَبُ ) [2] ، وقرأ علي [3] : حَطَبُ [4] ، والقراء { حَصَبُ } ، ويقال { حَصَبُ جَهَنَّمَ } ، وحضب ."

والحضب والحصب: ما حصبت به النار" [5] ."

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

ورد في قوله تعالى: إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ

.. الآية [الأنبياء 98] عدة قراءات هي:

القراءة الأولى: قرأ الجمهور ( حَصَبُ ) بالحاء والصاد المهملتين المفتوحتين وهو ما يحصب به أي: يُرمى به في نار جهنم [6] .

قال الفراء:"الحصب: الحطب في لغة أهل اليمن" [7] .

القراءة الثانية: قرأ ابن عباس في رواية عنه ، وأبو رجاء وأبو حاتم عن ابن كثير وابن محيصن ( حَصْب ) بالحاء المهملة المفتوحة والصاد المهملة الساكنة ، وهو مصدر حصبته إذا رميته ، والمصدر بمعنى المفعول أي المحصوب .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

القراءة الثالثة: قرأ ابن عباس وعائشة ( حَضَبُ ) بالحاء المفتوحة المهملة والضاد المعجمة المفتوحة .

(1) سبق ترجمته .

(2) ذكرها الطبري ( 9/89 ) .

(3) علي: بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب أمير المؤمنين ، أبو الحسن الهاشمي أحد السابقين إلى الإسلام ، قتل صبيحة السابع عشر من رمضان سنة 40هـ بالكوفة . انظر: أسد الغابة ( 3/282 ) ، معرفة القراء الكبار ( 1/30 ) .

(4) ذكرها الطبري ( 9/89 ) .

(5) غريب الحديث ( 2/467 ) .

(6) انظر: الطبري ( 9/89 ) ، والزجاج ( 3/406 ) ، وابن عطية ( 1295 ) ، وابن الجوزي ( 5/390 ) ، والرازي ( 22/224 ) ، والقرطبي ( 11/300 ) ، وأبي حيان ( 6/315 ) ، والدر المصون ( 8/206 ) .

(7) معاني القرآن ( 2/212 ) .