بين أبو إسحاق الحربي وجهًا من وجوه الفتنة في القرآن الكريم مستدلًا بما يرويه عن الضحاك وأبي عبيدة في سورة العنكبوت وهو قوله: { جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ } أي أذى الناس .

ولم يختلف أهل التفسير في ذلك ، فقد روي عن الضحاك [1] ـ كما ذكره الإمام أبو إسحاق الحربي ـ وبه قال الزجاج [2] والواحدي [3] والدامغاني [4]

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

وابن الجوزي [5] وغيرهم من أهل العلم [6] .

21/86 قَالَ تَعَالَى: { إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِن الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (17) } [العنكبوت] .

قال الإمام أبو إسحاق الحربي:

"والخلق الكذب ."

حدثنا أبو موسى عن عباس عن سعيد عن قتادة [7] { وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا . . الآية } [العنكبوت 17] ، تصورون وتكذبون [8] .

أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة [9] : { وَتَخْلُقُونَ } أي تختلقون وتفترون [10] "أ هـ [11] ."

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

(1) سبقت الإحالة عليه .

(2) معاني القرآن ( 4/161 ) .

(3) الوسيط ( 3/414 ) .

(4) الوجوه والنظائر ( 2/120 ) .

(5) نزهة الأعين النواظر ( 479 ) .

(6) انظر: القرطبي ( 13/292 ) ، والخازن ( 3/377 ) ، والنيسابوري ( 251 ) ، والقاسمي ( 5/442 ) .

(7) سبقت ترجمته .

(8) لم أجده عند غيره ، ووجدته عند الطبري بلفظ"أي تصنعون أصنامًا" ( 10/129 ) .

(9) سبقت ترجمته .

(10) مجاز القرآن ( 2/114 ) .

(11) غريب الحديث ( 1/25 ) .