"وقال الله تعالى { وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ } [الحج 51 ، سبأ 5] أكثر القراء على ذلك ، وقرأ ابن الزبير وابن كثير وأبو عمرو [1] ( معجِّزين ) ."

ومعناه فيما حدثنا ابن الأصبهاني عن علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن وهب ابن كيسان ، سمعت ابن الزبير قرأ ( معجِّزين ) قال مثبطين [2] .

وأخبرني أبو عمرو عن الكسائي وسلمة عن الفراء [3] قالا: مثبطين [4] .

وحدثنا خلف عن الخفاف عن سعيد عن قتادة [5] ( معاجزين ) قال سابقين [6] .

وأخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة [7] : مسابقين [8] .

وأخبرنا أبو عمرو عن الكسائي وسلمة عن الفراء ( معاجزين ) معاندين [9] " [10] ."

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

بين أبو إسحاق الحربي القراءات الواردة في قوله تعالى: { وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ } [الحج 51، سبأ 5] ، موضحًا في ذلك قراءة من قرأ بها ومعنى كل قراءة ، وإليك بيان هذه القراءات:

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

القراءة الأولى:

قرأ عامة القراء ( معاجزين ) بالألف ، واختلف هؤلاء في معنى ( معاجزين ) :

فقيل: ( مشاقين ) ، وهذا مرويٌ عن ابن عباس .

وقيل: ( ظانين أنهم يعجزون الله ) ، وهذا مرويٌ عن قتادة [11] .

وقيل: ( معاندين ) ، قاله الفراء [12] .

(1) سبق ترجمتهم .

(2) ذكره ابن كثير ( 5/379 ) .

(3) سبق ترجمتهم .

(4) انظر: في معاني القرآن ( 2/229 ) .

(5) سبق ترجمته .

(6) لم أقف عليه عند غيره ، وهو عند الطبري بلفظ"كذبوا بآيات الله فظنوا أنهم يعجِزون الله ولن يعجزوه"

(7) سبق ترجمته .

(8) انظر: مجاز القرآن ( 2/142 ) .

(9) انظر: معاني القرآن ( 2/229 ) .

(10) غريب الحديث ( 3/1084 ) .

(11) رواهما الطبري ( 9/173 ) .

(12) معاني القرآن ( 2/229 ) .