1/5 قَالَ تَعَالَى: { وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) } [البقرة] .

قال الإمام أبو إسحاق الحربي:

"قوله: ( وعلى ملة رسول الله ) [1] أي على دين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، كما قَالَ تَعَالَى: { بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) } [البقرة] " [2] أ هـ .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

تنوعت عبارات وألفاظ أهل التفسير والمعاني في بيان معنى ( ملة ) في قوله تعالى: { بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا . . . الآية } [البقرة 135] إلى عدة ألفاظ:

1 ـ قيل: بمعنى ( دين ) وهذا الذي ذكره أبو إسحاق الحربي والطبري [3] وابن الجوزي [4] وأبو حيان [5] وغيرهم من أهل العلم [6] .

2 ـ قيل: بمعنى ( نحلة ) ، قاله ابن دريد [7] .

3 ـ قيل: بمعنى ( طريقة ومذهب ) ، قاله الزجاج [8] .

(1) هذا طرف من حديث ابن عمر رضي الله عنه ، قال:"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أدخل الميت القبر قال: بسم الله وعلى ملة رسول الله"أخرجه أبو داود في ( الجنائز ) باب ( في الدعاء للميت إذا وضع في قبره ) رقمه

( 3213 ) ( ص1464 ) ، والترمذي في ( الجنائز ) باب ( ما يقول إذا أدخل الميت القبر ) برقم ( 1046 ) (ص1752 ) ، وصححه الألباني ، انظر: صحيح سنن أبي داود ( 2/303 ) ، وصحيح الترمذي ( 1/533 ) .

(2) غريب الحديث ( 1/337 ) .

(3) تفسيره ( 1/615 ) .

(4) تذكرة الأريب ( 1/62 ) .

(5) تحفة الأريب ( 191 ) .

(6) انظر: غريب القرآن للسجستاني ( 454 ) ، والخزرجي في نفس الصباح ( 1/193 ) ، وبصائر ذوي التمييز ( 4/517 ) .

(7) جمهرة اللغة ( 1/121 ) .

(8) معاني القرآن ( 1/209 ) .