والأدلة النقلية في مواضعها، وطريقة الصوفية الصادرة عن معاني الذوق والشهود. ومن أهم هذه الشروح شرح تحرير المطالب للقاضي أبي القاسم البكي. وعلم الكلام في دقيقه وجليله وراء ذلك كله.

2ـ ومن ناحية الجوهر:

فقد طغت عليه الفلسفات الغربية التي نقلها السريان عن اليونان وغيرهم، فإذا بعلوم العقيدة تتحول عن مجراها العتيد، وإذا بكتب التوحيد تزدحم باصطلاحات الفلاسفة وطرائق تفكيرهم [1] .

وقد قدم الشيخ الغزالي ـ يرحمه الله ـ في كتابه هذا أنموذجا طيبا من حيث الشكل والمضمون، فلم يكتفِ بالتنظير ولا بالكلام بعيدا عن التجربة، وإنما خط بقلمه هذا المثال ليكون تطبيقا على التنظير، وما أكثر ما ننظِّر في حياتنا لقضايانا ومشكلاتنا دون أن نضع حلولا عملية وتجارب تطبيقية لما نقرره من تنظير.

فمن ناحية الشكل صاغ الشيخ الغزالي موضوعاتِ علم التوحيد بأسلوب رائق وبيان باهر وطريقة أخاذة تجعلك لا ترتضي إذا فتحت الكتاب إلا أن تصل إلى آخره، والشيخ الغزالي رقيق الطبع صافي النفس، شاعر مطبوع بارع، أديب من طراز نادر تشعر في عباراته النثرية أنها شعر منظوم. على أنه جرد العلم من المتون والحواشي وعرضه بشكل بسيط يقرؤه الخاصة والعامة ويستفيد منه العلماء وغير العلماء.

وأما من ناحية المضمون فكما قلنا: إنه نقاه من شغب الفرق الكلامية وجدلياتها إلا في أضيق الحدود، وتناول قضايا العلم بطريقة تُثمر آثاره في النفس والقلب كما في العقل والفكر سواءً بسواء.

(1) عقيدة المسلم: 11.