منهج المحدِّثين بين نظرية المنهج وتاريخ العلوم

رضا أحمد صمدي

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الأستاذ محمود شاكر:"إن الغموض إذا أحاط بلفظ"المنهج"أدي إلى خلط كثير في فهم الآداب وفي تفسيرها وفي شرحها ثم في تصوير أحداث العصر وأفكاره ورجالاته وأحواله بوجه عام". [1]

إن قضية المنهج من أكثر القضايا خصوبة في العصر الحديث، وقد شُيِّد تحت اسمها مدارس ونَعَى على أنقاضها ناعون، وما زالت تحظى قضية المنهج بزَخَمٍ وجدل واسع الأرجاء وفي مختلف العلوم حتى إنها شغلت معاهد علمية عريقة، واستنفذت الكثير من مجهودات الباحثين.

وبينما كانت تتفاعل هذه القضية في أولى حركاتها البدائية في العصر الهلليني - اليوناني - حينما وجدت عند اليونان معالم واضحة لما يسميه الناس اليوم بالمنهج العلمي، كان النتاج الحضاري لحضارات الأنهار القديمة في مصر وبابل والصين والهند وسوريا يحظى بزخمه أيضا لكنها اتهمت -أي تلك الحضارات- بأنها أفرزت نتاجا على غير منهج علمي.

(1) - أباطيل وأسمار. محمود شاكر ص24