والسندُ في اللغةِ: المُعتمد. وسنَدَ الى الشيء واستَنَد اليه بمعنى.

والسندُ في إصطلاح ِالمحدثين: سلسلة الرواة الذين ينقلون ما أضيفَ إلى الرسول ِصلى الله عليه وسلم.

والمتنُ في اللغةِ: الشيءالصلب، ومتنا الظّهْرمُكتَنَفاالصُلب عن يمين ٍوشمالٍ.

والمتنُ في الأصطلاح: هو ألفاظ ُالحديث ِالتي تقوم ُبهِ معانيهِ.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) للمزيد أنظر:

ـ النكت على نزهة النظرلابن حجر العسقلاني ص (52) . تدريب الراوي ص (15)

ـ الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ص (7) . مقدمة ابن بدران ص (62)

ـ تدريب الراوي لجلال الدين السيوطي ص (13) . توجيه النظر ص (25)

ـ المنهل الروي لأبن جُمَاعة ص (29) . أصول الحديث لعجاج الخطيب ص (6) .

قال طاهر الجزائري: والاسناد مصدر من قولك أسندت الحديث الى قائله إذا رفعته إليه بذكر ناقله. وأما السند فهو في اللغة: ما استندت اليه من جدارٍ وغيره، وهو في العرف طريق متن الحديث وسمي سندًا لإعتماد الحفاظ في صحة الحديث وضعفه عليه مثال الحديث المسند: قول يحيى أحد رواة الموطأ: أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يبيع بعضكم على بيع بعض. فمتن الحديث فيه هو: لا يبيع بعضكم على بيع بعض. والمتن في أصل اللغة: الظهر، وما =

(وكُلُ) لفظهُ واحِدٌ ومعناهُ جمعٌ، وهوَ معرِفةٌ.