(المرفوع) : الرفع ضد الوضع، أو نقيض الخفض، وارتفع بنفسهِ: علا، ورفع فلان على العامل ِرفيعة ً؛ وهوَ ما يرفعهُ مِن قصتهِ ويبلغها.

والرفع: تقريبك الشيء. وفي التنزيل (وفرش ٍمرفوعةٍ) :أي مقربةٍ لهم.

(لتابع) : تبع الشيء تَبَعًا وتِباعًا، وَتَبِعتُ الشيء تبوعًا: سرت في أثرهِ.

تبعهُ: إذا مشى خلفهُ أو مَرَّ بهِ فمضى معه. والتَّبع: يكون واحدًا وجمعًا، قال تعالى (إنا كنّا لكم تبعا) ، والجمعُ أتباع. والإ تباع: اللحاق بالأول.

المقطوع: قَطَع الشيء يُقطِعهُ قِطعًا، والقطع: أبانة ُبعض اجزاء الشيء عن بَعض، وقَطعَ رحمهُ قَطيعة ًفهو رجل قطِع. والتقاطُعُ ضِد التواصل، ويُجمع على مقاطع ومقاطيع.

والمرفوع في إصطلاح المحدثين: هو ما أضيفَ إلى النبي صلى الله عليهِ وسلم خاصَّة ً، مِن قول ٍأو فعل ٍأو تقرير ٍ، لا يقعُ مطلقُهُ على غيرهِ متصلا ً كان أو منقطعًا، بسقوطِ الصحابي مِنهُ أو غيره. وقيدَهُ الخطيب البغدادي بما أخبر فيه الصحابي عن رسول الله صلى الله عليهِ وسلم من قول ٍأو فعل ٍ، فأخرجَ بذلك المُرسل.