مُعَنْعَنٌ كَعَنْ سَعيدٍ عَنْ كَرَمْ

وَمُبهَمٌ مَا فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمْ

(معنعن) : عن حرف جر من معانيه المرادفة والاستعانة، وعنعن فلان كان في كلامه عنعنة، والراوي قال في روايته عن فلان عن فلان.

(مُبهم) أ َبهمَ الأمر أشتبه، واستبهم بمعنى أ َبهَمَ وتبهم عليه الأمر، واستبهم استغلق واستعجم. وأمر مبهم لا مأتى له، وكلام مبهم لا وجه له.

(يُسَم) :الاسم وجمعه أسماء وأسامي، وهو مأخوذ من السمو أي العلو، أو من الوسم وهو العلامه والأول أصح. والأسم: هو ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بزمن.

قال السيوطي: الاسناد المعنعن وهو قول الراوي فلان عن فلان بلفظ عن من غير بيان للتحديث والاخبار والسماع، وقيل أنه مرسل حتى يتبين أتصاله.

والصحيح الذي عليه العمل وقاله الجماهير من اصحاب الحديث والفقه والأصول أنه متصل بشرط ان لا يكون المعنعن مُدلسًا وبشرط أمكان لقاء بعضهم بعضا. (1)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) علوم الحديث لابن الصلاح ص 61، تدريب الراوي ص 138 0