2-المهرجان - بكاف معقودة تنطق بين الكاف والجيم - ويوافق السادس عشر من شهر"مهر"وذلك عند نزول الشمس أول الميزان. ومدته لديهم ستة أيام. ولهذا فإن إطلاق هذا الشعار الفارسي الوثني على اجتماعات المسلمين، من مواطن النهى الجلي. والله أعلم.

مهندس الكون: مضى في حرف القاف: قوة خفية.

موبذ موبذان: يعني في لغة العجم بمعنى: قاضي القضاة.

قال مسلم بن يسار: لو كان أبو قلابة من العجم لكان موبذ موبذان، يعني: قاضي القضاة.

الموحدون: هذا اللفظ لا ينصرف عند الإطلاق إلا على السلف، أهل السنة والجماعة الذين وحَّدوا ربهم، ولم يشركوا به شيئًا في ربوبيته ولا في أُلوهيته ولا في أسمائه وصفاته.

وقد تسمِّى به بعض أهل الفرق الضالة:

1-تسمية المعتزلة بالموحدين.

2-وتسمية الدروز بالموحدين.

وفي إطلاقه عليهما تضليل، للاشتراك اللفظي. ولعدم صدق الاسم عليهما ..

مولانا: مخاطبة الكافر بها.

المولى: قال النووي في"الأذكار":"قال الإمام أبو جعفر النحاس في كتابه"صناعة الكتاب":"أما المولى فلا نعلم اختلافًا بين العلماء أنه لا ينبغي لأحد أن يقول لأحد من المخلوقين: مولاي.

قلت - أي النووي -: وقد تقدم في الفصل السابق جواز إطلاق مولاي، ولا مخالفة بينه وبين هذا، فإن النحاس تكلم في المولى بالألف واللام. وكذا قال النحاس: يقال سيد لغير الفاسق. ولا يقال: السيد، بالألف واللام، لغير الله تعالى. والأظهر أنه لا بأس بقوله: المولى، والسيد بالألف واللام بشرطه السابق"اهـ . وشرطه السابق: أن لا يقولهما لفاسق أو متهم في دينه، ونحوه ذلك. كما قال شارحها."

مِيْزاب الرحمة: تسمية:"ميزاب الكعبة"بذلك، لا أعرف لها أصلًا في السنة، ولا في المأثور عن السلف.

"حرف النون"

(ن)

نائب الله في أرضه:

مضى في قولهم: خليفة الله. وقد استعملها الشيخ علي القاري وتعقبه بعض المحدّثين.

نائلة: منعُ المسلم من تسمية ابنته باسم: نائلة ونحوه من أسماء الأصنام.