الناس مؤتمنون على أنسابهم: هذا لا أصل له مرفوعًا. ويذكر علماء التخريج أنه من قول مالك وغيره من العلماء. وإلى هذه الساعة لم أقف عليه مسندًا إلى الإمام مالك أو غيره من العلماء، فالله أعلم.

نبيذ: النهى عن استحلال الخمر باسم: النبيذ.

النبوة العلم والعمل: هذه كلمة اشتهرت نسبتها إلى ابن حبان. قال الذهبي في"السير"عن الهروي: قال:"سمعت عبد الصمد بن محمد بن محمد، سمعت أبي يقول: أنكروا على أبي حاتم بن حبان قوله:"النبوة العلم والعمل"فحكموا عليه بالزندقة وهُجر، وكتب فيه إلى الخليفة، فكتب بقتله."

قلت: هذه حكاية غريبة ، وابن حبان من كبار الأئمة، ولسنا ندِّعي فيه العصمة من الخطأ ..."إلى آخره وهو مهم."

النجباء: من إطلاقات الصوفية المبتدعة.

نستشفع بالله عليك: عن جبير بن مطعم - رضي الله عنه - قال: جاء أعربي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، نهكت الأنفس، وجاع العيال، وهلكت الأموال؛ فاستسق لنا ربك فإنا نستشفع بالله عليك، وبك على الله، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"سبحان الله، سبحان الله!"فما زال يُسبِّحُ حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه، ثم قال:"ويحك، اتدري ما الله؟ إن شأن الله أعظم من ذلك، إنه لا يستشفع بالله على أحد"، وذكر الحديث ، رواه أبو داود.

نسيت آية كذا: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"لا يقولن أحدكم: نسيت آية كذا، فإنه ليس نسي ولكن نُسِّي".

رواه الطبراني. وأصله في مسلم . وقال البخاري في"صحيحه":"باب نسيان القرآن، وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا؟".

وذكر أحاديث، منها بسنده عن أبي وائل عن عبدالله قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:"بئس لأحدكم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نُسِّي".

قال الحافظ ابن حجر:"كأنه يريد أن النهي عن قول: نسيت آية كذا، وكذا ليس للزجر عن هذا اللفظ، بل الزجر عن تعاطي أسباب النسيان المقتضية لقول هذا اللفظ .."اهـ .