14.ابن عابدين: رد المحتار ج4 ابن عابدين: رد المحتار، الكاساني: البدائع ج 5/ 156وما بعدها.

15.الكاساني، بدائع الصنائع، جـ5/ 299، وهو ما عرفه به الزيدية انظر ابن المرتضى: البحر الزخار جـ3/ 380.

16.السنهوري: مصادر الحق، جـ4/ 126.

17.الزرقاء: المدخل الفقهي العام، جـ2/ 887.

18.ابن عابدين، رد المحتار، جـ4/ 508.

19.جاءَ في الفقرة الثانية من المادة 170 من القانون المدني الأردني في حكم العقد الفاسد، ولا يفيد الملك في المعقود عليه إلا بقبضه.

20.الكاساني: بدائع الصنائع، جـ5/ 304.

21.الزرقاء: المدخل الفقهي العام، جـ2/ 699.

22.ابن المرتضى: البحر الزخار جـ3/ 380.

23.ابن عابدين: رد المحتار، ج5/ 209. ابن المرتضى: البحر الزخار جـ 3/ 380.

24.لكاساني، البدائع، جـ5/ 304.

25.الكاساني، البدائع، جـ5/ 304.

26.المرغيناني: علي ابن أبي بكر، الهداية شرح بداية المبتدي مع شرحها فتح القدير، طـ2، دار الفكر، جـ6/ 463.

27.الفتاوي الخانية، جـ3/ 169.

28.لكمال بن الهمام: فتح القدير، طـ2، دار الفكر، جـ6/ 459.

29.الكاساني: البدائع، جـ5/ 304.

30.ابن عابدين: رد المحتار، جـ5/ 89.

31.رواه البخاري في كتاب المكاتب باب استعانة المكاتب وسؤاله الناس، حديث رقم (2563) حيث جاء فيه قوله صلى الله عليه وسلم:"خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن اعتق".

32.ابن مودود: محمود، الاختيار لتعليل المختار، دار المعرفة، بيروت، جـ2/ 22.