من قبل، بعد أن عجز صناديد قريش ودواهيها عن الإتيان بمثلها.

فهذا الدعاء يمثل أقصى ما بلغه إبليس من زرع حقده على الإسلام والمسلمين وإمداده لحزبه الحاقد على الإسلام، ولكن قبل ذكره بطوله وألفاظه لابد من عرض الموضوع من خلال عدة مسائل هي:

الأولى: إن هذا الدعاء موجود في كتبهم بصورة قطعية

بالرغم من ذكرنا لنص الدعاء في نهاية هذا المبحث والإشارة الى المصدر الذي ورد فيه، إلا أننا نريد أن نؤكد ثبوته عندهم في أكثر من كتاب، إذ أقبل عليه علماؤهم المتقدمون بالشرح والبيان لألفاظه.

وهاهو مرجعهم آقا بزرگ الطهراني ( المتوفى عام1389هـ 1969م ) يذكر لنا أهم شروح هذا الدعاء - دعاء صنمي قريش - فيقول (1) :

1- (شرح دعاء صنمي قريش) للشيخ أبي السعادات أسعد بن عبد القاهر، أستاذ المحقق الخواجه نصير الطوسي وغيره، واسمه (رشح الولاء في شرح الدعاء) كما مر في ج 11 ص 236.

2- (939: شرح دعاء صنمي قريش) للمولى علي العراقي الفه سنة 878 ه‍. ذكره في (الرياض) وقال: انه فارسي رأيته باستراباد وألفه هو في قصبة جاجرم.

3- (940: شرح دعاء صنمي قريش) فارسي، للفاضل عيسى خان الاردبيلي.

4- (941: شرح دعاء صنمي قريش) فارسي، ليوسف بن حسين بن محمد النصير الطوسي الاندرودي، أوله: الحمد لله رب العالمين.. الخ رأيته عند العلامة أبي المجد الشيخ آغا رضا الاصفهاني.

5- (شرح دعاء صنمي قريش) اسمه (ذخر العالمين) كما مر في محله ج10 ص9.

6- (942: شرح دعاء صنمي قريش) فارسي في غاية البسط يقرب من (مجمع البحرين) يوجد عند المحدث الميرزا عبد الرزاق الهمداني، كما حدثني به.

7- (شرح دعاء صنمي قريش) اسمه (نسيم العيش) كما يأتي في حرف النون.

(1) الذريعة - آقا بزرگ الطهراني ج31 ص 256-257.