فبعد ان وصف نفسه بسعة العلم والاطلاع من خلال مؤلفاته التي تجاوزت المائة، نفى"كذبًا"أي وجود لهذه الكلمة، وادَّعى بأنها منسوبة اليهم من قبل عالم سعودي، متصورًا عدم وقوف اهل السنة على كذبه لعدم وجود من يطلع على كتب الامامية فيهم، ولكن الله قيَّض له ولأمثاله من يكشف كذبهم على اهل السنة وخداعهم بالكذب الصريح والقبيح.

وبما ان ما تقدم من مسائل يكفي ويشفي لأظهار كذبه - في اثبات وجود الدعاء عند الامامية - إلا اننا سندعمه بنصوص قاصمة لظهره وهي لبعض علماء الامامية البارزين تؤكد ثبوت هذا الدعاء عند الامامية وهي:

1-قال علامتهم وخاتمة محدثيهم المجلسي: [أقول: ودعاء صنمي قريش مشهور بين الشيعة، ورواه الكفعمي عن ابن عباس، أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يقنت به صلاته، وسيأتي في كتاب الصلاة إن شاء الله، وهو مشتمل على جميع بدعهما، ووقع فيه الاهتمام والمبالغة في لعنهما بما لا مزيد عليه] (1) .

2-قال قاضيهم نور الله التستري في (احقاق الحق) : [كما أشار إليه مولانا أمير المؤمنين علي عليه السلام، في دعاء صنمي قريش] ، ثم علق عليه المرعشي في شرحه للكتاب بقوله: [أورده العلامة المجلسي في باب القنوت من كتاب الصلاة من مجلدات البحار ونقل هناك فوائد عن كتاب رشح الولاء في شرح الدعاء للشيخ الجليل أسعد بن عبد القاهر بن الأسعد الإصبهاني، ثم اعلم أن لأصحابنا شروحا على هذا الدعاء (منها) الرشح المذكور (ومنها) كتاب ضياء الخافقين لبعض العلماء من تلاميذ الفاضل القزويني صاحب لسان الخواص (ومنها) شرح مشحون بالفوائد للمولى عيسى بن علي الأردبيلي وكان من علماء زمان الصفوية، وكلها مخطوطة. وبالجملة صدور هذا الدعاء مما يطمئن به، لنقل الأعاظم إياها في كتبهم واعتمادهم عليها] (2) .

(1) بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج30 ص394.

(2) شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي ج1 ص337.