هـ- وقع عثمان بن معمر في تصرفات مشكلة، وأحوال موهمة- كما هي مبسوطة في موضعها- فسوّغت لبعضهم اتهامه بالخيانة، فآل الأمر إلى قتله.

وكما قال الأستاذ حمد الجاسر في خاتمة هذه القضية:"ويكاد متتبع تاريخ القضية أن يجزم بأنه لا يد للشيخ محمد ولا للإمام محمد بن سعود في قتل ذلك الرجل، وأن الأمر وقع في وقت لم تستقر فيه أوضاع الدولة الناشئة، ولم تثبت دعائم الدعوة. ومن المعروف أن كل حركة من حركات التغيير الاجتماعية يصاحب قيامها فوضى وعدم انضباط في كثير من أمورها قبل استقرارها". [1]

وأما هذه المقالة فآمل أن تكون امتدادًا لما سطّره العلامة حمد الجاسر في تجلية موقف عثمان بن معمر من دعوة الشيخ محمد عبدالوهاب.

فلقد عانى ابن معمر ضغطًا سياسيًا واقتصاديًا من قِبل أمير الأحساء، وهو الشيء الذي لم يجده الإمام محمد بن سعود حاكم الدرعية آنذاك الذي كان قويًا؛ مما جعل الشيخ محمد بن عبدالوهاب يتجه إليه. وفي الوقت نفسه كابد ابن معمر أنواعًا من الشبهات والاعتراضات من قبل علماء الأحساء، وألمح إلى ذلك الإمام عبدالله بن فيصل بن تركي والشيخ عبدالرحمن بن حسن وابنه الشيخ عبد اللطيف - رحمهم الله- بقولهم:"وأتى {الشيخ محمد بن عبدالوهاب} العيينة، وأظهر الدعوة بها، وقبل منه كثير منهم، حتى رئيسهم عثمان بن حمد بن معمر، ثم إن أهل الأحساء - وهم خاصة العلماء- أنكروا دعوته، وكتبوا شبهات تنبىء عن جهلهم وضلالهم، وأغروا به شيخ بني خالد ... [2] "

ويبدو أن محمد بن عبدالرحمن بن عفالق [3] أشدّ هؤلاء خصومة وطعنًا في دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب حيث ألّف رسالة وجهها إلى الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وجعل عنوانها:"تهكم المقلدين في مدعي تجديد الدين"(حدي والتوهين من شأن الشيخ محمد بن عبدالوهاب.

كما كانت مؤلفات ابن عفالق متداولة بين خصوم الدعوة في نجد كما جاء في رسالة الشيخ لابن عبّاد يقول فيها:"وكذلك لما أتاهم كتاب ابن عفالق الذي أرسله المويس [4] لابن إسماعيل [5] ،وقدم به عليكم العام [6] ،وقرأه على جماعتكم، يزعم فيه أن التوحيد دين ابن تيمية، وأنه لما أفتى به كفّره العلماء، وقامت عليه القيامة. [7] "

(1) 7 - المرأة في حياة إمام الدعوة (ضمن بحوث دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب) 1\ 179.

(2) 8 - الدرر السنية في الأجوبة النجدية جمع: عبد الرحمن بن قاسم، ط.5، 1416، 14\ 162، 163

(3) 9 - هو محمد بن عبدالوهاب بن عفالق الحنبلي ولد في الأحساء وتوفي فيها (1100 - 1164هـ) له مؤلفات في الفقه والفلك كما أن له مؤلفات ضد الدعوة السلفية. انظر: تحفة المستفيد، ص 396، وعلماء نجد، 3\ 818.

(4) 10 - المويس من أشد خصوم الدعوة في نجد انظر مؤلفات الشيخ 5\ 26، 27، 167، 205، 300.

(5) 11 - ابن اسماعيل من خصوم الدعوة في نجد انظر مؤلفات الشيخ 5\ 26، 27، 167، 205، 300.

(6) 12 - يعني السنة الماضية.

(7) 13 - مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب جمع عبدالعزيز الرومي وآخرون مطبوعات جامعة الإمام محمد بن سعود

الإسلامية 5\ 20