فهرس الكتاب
المبحث الرابع: تلاميذه
لم يكن المؤلف في رحلته مجرد طالب للعلم، بل كان أيضا مفيدا لغيره من الحُرَصَاء على التعلم. قال الحميدي: «وَحَدَّثَ فِي الغُرْبَةِ» ⁽١⁾. ولا غرو، فإنه رَحِمَهُ اللهُ كان مكثرا من السماع والكتاب حتى بلغ شيوخه ألفا كما سلف، ومن كان بِهَذه المثابة يتنافس المتنافسون في التحمل عنه رواية ودراية. ولو لم يكن له ممن روى عنه إلا الحفظة الكبراء: الحاكم النيسابوري، وعبد الغني الأزدي، وأبو ذر الهروي؛ لكان في ذلك كفاية، كما قال المقري بعد ذكره رواية الأخيرين عنه: «وكفاه فخرا بهذين الإمامين العظيمين رحم الله تعالى الجميع»⁽٢⁾. وهذا ذكر بعض من روى عن المؤلف مرتبين على حروف المعجم⁽٣⁾:
■ أحمد بن الحسين بن الفضل، أبو الفضل الهاشمي، يُعرف بابنِ دُودَان، (ت ٤٢٢هـ) . ترجمه الخطيب البغدادي في «تاريخ مدينة السلام» ، وَذَكَرَ سماعَه مِن المؤلف⁽٤⁾. ■ أحمد بن عبد الرحمان بن أحمد، أبو بكر الشِّيرازي، (ت ٤٠
مِنَ المُؤلِّف⁽٤⁾. ▪ أحمد بن عبد الرحمان بن أحمد، أبو بكر الشِّيرازي، (ت ٤٠٧هـ) ⁽٥⁾. ذكر السَّراج في «مصارع العشاق» روايتَه عن المؤلف⁽٦⁾. ▪ أحمد بن علي بن محمد، أبو الطيب الجعفري الكوفي، يعرف بابن عمشليق⁽٧⁾.
--------------------
(١) جذوة المقتبس (ص ٣٦١) .
(٢) نفح الطيب (٢ / ٣٨٠) .
(٣) من كان غفلا عن مصدر التنصيص على كون المذكور من تلاميذ المؤلف فهو من تاريخ دمشق.
(٤) تاريخ مدينة السلام (٥ / ١٧٥ - ١٧٦) .
(٥) تاريخ الإسلام (٢٨ / ١٥٤ - ١٥٥) .
(٦) مصارع العشاق (١ / ١٥٥) .
(٧) لم أجد له ترجمة، مع أنه مشهور بجزئه الحديثي، وهو مطبوع بدار ابن حزم سنة ١٤١٦هـ.