فهرس الكتاب
- وفيه تمهيد وثمانية مباحث -
تمهيد
يحق لنا أن نعتز بالمؤلف، وأن ننظر إليه بعين الافتخار، لأنه شَرَّفَ بلده الأول الأندلس في البلدان التي نزلها، ولم يكن هذا التشريف ليحصل لولا إخلاصه مع
--------------------
(١) مصادر ومراجع ترجمته: مشتبه النسبة للأزدي (ص ١٥٤ - ١٥٥) ، تلخيص تاريخ نيسابور للخليفة النيسابوري (ص ١١٢) ، تاريخ مدينة السلام (١٥ / ٦٢٥) ، الإكمال لابن ماكولا (٦ / ٣٦٥) ، جذوة المقتبس (ص ٣٦١ - ٣٦٢) ، ترتيب المدارك (٧ / ٨١) ، الأنساب للسمعاني (٩ / ١٧٢) ، تاريخ دمشق (٦٣ / ١١١ - ١١٥) ، الوجيز في ذكر المجاز والمجيز (ص ٥٨) ، الصلة (٣ / ٩٢٤ - ٩٢٥) ، بغية الملتمس (ص ٤٨٠ - ٤٨١) ، الكامل في التاريخ (٧ / ٥٣٣) ، سير أعلام النبلاء (١٧ / ٦٥ - ٦٧) ، تاريخ الإسلام (٢٧ / ٧٦ - ٧٧) ، تذكرة الحفاظ (٣ / ٢٦٥ - ٢٦٦) ، العبر في خبر من غبر (٢ / ١٨٣ - ١٨٤) ، ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل (ص ٢١١ - ضمن أربع رسائل في علوم الحديث) ، المشتبه للذهبي (ص ٤٧٣) ، الوافي بالوفيات (٢٧ / ٢٦٥ - ٢٦٦) ، توضيح المشتبه (٦ / ٣٥٩) ، التبيان لبديعة البيان (٢ / ١٤٨ - ١٤٩) ، تبصير المنتبه (٣ / ١٠٢٤ - ١٠٢٥) ، فتح المغيث (٢ / ٤٩٤) ، طبقات الحفاظ (ص ٤١٩ - ٤٢٠) ، النجوم الزاهرة (٤ / ٢٠٧ - ٢٠٨) ، نفح الطيب (٢ / ٣٨٠) ، تاج العروس مادة: غمر، (١٣ / ٢٦٦) ، فهرس الفهارس (٢ / ١١٢٣) ، هدية العارفين (٢ / ٥٠٠) ، الأعلام (٨ / ١١٩ - ١٢٠) ، معجم المؤلفين (٤ / ٧٦) . ثم كتبت إلى أستاذنا الدكتور عبد اللطيف الجيلاني نفع الله به ملتمسا منه إفادتي بترجمة المؤلف من كتاب معجم شيوخ أبي ذر الهروي بعدما أخبرني أن بحوزته نسخة منه، فكتب إلي ما نصه: «أما ترجمة الغمري فلا توجد في معجم أبي ذر الهروي؛ فهو لم يستوعب جميع شيوخه في المعجم، وقد بلغ عدد التراجم ثلاثمئة وثمانية وعشرين شيخا، وامرأة واحدة. وقد ألحق بآخر الكتاب تقييد يبدو أنه لأحد الحفاظ الأندلسيين الذين تملكوا الكتاب، وفيه إفادة بأن لأبي ذر جزءا آخر فيه أسماء شيوخه الذين رآهم ولم يكتب عنهم، وتضمن التقييد أيضا تسمية بعضهم على سبيل الإيجاز فذكر الوليد الغمري فقال: الوليد بن بكر بن مخلد الأندلسي النحوي الفقيه المالكي، روى عنه أبو ذر كتاب الوجازة له. ذكره الشنتجالي والعذري. قال الوليد بن بكر في تأليفه هذا: لقيت من شيوخ العلم نيفا على ألف شيخ.» انتهى.