(فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ * لَوْلا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ) (القلم:48-49)

قال النسفي: لولا أن الله انعم عليه بإجابة دعائه وقبول عذره .

أقول إن إجابة الدعاء وإنقاذه من محنته يكون بعمل منه سبحانه وهذا العمل هو الذي تداركه وأنقذه فالنعمة هنا بمعنى العمل .

5 _ معنى نظام المخلوقات

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) (لقمان:31)

قال ابن كثير: (بنعمة الله ) أي بأمره أي بلطفه وتسخيره فانه لولا ما جعل في الماء من قوة يحمل بها السفن لما جرت .

وقال النسفي: أو بالريح لأن الريح من نعم الله .

أقول: إن ما لاحظه ابن كثير من خاصية الماء وما لاحظه النسفي من قوة الريح يشير إلى أن معنى النعمة هنا هو نظام المخلوقات أي الخواص والقوى والنظام الذي تعمل بموجبه المخلوقات . وذلك لا يمنع القول أن ذلك بأمر الله وإرادته ولكن هذا الأمر ليس مرئيًا كما يشير أول الآية وإنما المرئي هو نظام المخلوقات أو ما يسمى قوانين الطبيعة المخلوقة .

6 _ معنى نظام التشريع / الرسالة السماوية

(وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (البقرة: من الآية211)

أقول: نعمة الله هنا بمعنى الرسالة السماوية .

(نْ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ) (القلم:1-2)

قال صاحب التنوير: ( بنعمة ربك ) ملتبسًا بنعمة الله التي هي النبوة والرسالة .

(وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) (الضحى:11)

قال السيوطي: ( بنعمة ربك ) عليك بالنبوة وغيرها .

أقول: لا داعي للتمسك بالمعنى الأصلي للنعمة وإيضاحها بإضافة لفظ النبوة كما فعل السيوطي فان الأولى أن لا نفترض الحذف . و الأولى أن نفسر النعمة بمعنى النبوة أي الرسالة السماوية .

7 _ معنى الجزاء

(إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ * نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ) (القمر:34-35)

أقول: النعمة هنا بمعنى الجزاء الحسن يدل على ذلك ما بعده .

(يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ) (آل عمران:171)

قال السيوطي: ثواب من الله والفضل زيادة عليه .

قال صاحب التنوير: النعمة هي ثواب أعمالهم والفضل الزيادة .

أقول: إن الثواب بمعنى الجزاء وهذا المعنى للنعمة يلاحظ من السياق وهو الإشارة إلى اجر المؤمنين

اجتماع المعاني

(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ) (آل عمران: من الآية103)

1 _ النعمة أولا بمعنى المنة و الفضل

2 _ النعمة ثانيا بمعنى الإرادة

الفصل الثاني عشر: في معنى الفضل

أولا: معاني الفضل في اللغة

1 _ الفضل بمعنى الرزق والمال

(وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) (النور: 32-33)

2 _ الفضل بمعنى التقدم بالإحسان ابتداءً

(وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ) (البقرة: من الآية237)

(إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ) (البقرة: من الآية243)

3 _ الفضل بمعنى الزيادة

(فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ) (آل عمران:174)

ثانيًا: المعاني السبعة في القران

1 _ معنى العلم

(وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا) (النساء: من الآية32)

أقول: الفضل هنا بمعنى العلم بقرينة قوله بعد ذلك (بكل شيء عليما)

2-معنى ألإرادة