فأجاب رحمه الله قائلًا: لا ما هو بلازم ما هو بلازم ولهذا إذا قرأت كتب أهل السنة وجدت المراد التحذير اقرأ في كتب البخاري - خلق أفعال العباد - في الأدب المفرد - في الصحيح - كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - كتاب التوحيد لابن خزيمة رحمه الله وعثمان بن سعيد الدارمي على أهل البدع إلى غير ذلك118.

وسئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان سؤالًا ونصه وبعدما أجاب قيل له يا شيخ نحذر منهم دون أن نذكر محاسنهم مثلًا أو نذكر محاسنهم ومساوئهم فأجاب: إذا ذكرت محاسنهم معناه دعوت لهم لا تذكر محاسنهم اذكر الخطأ الذي هم عليه فقط لأنه ما هو موكول لك أن تدرس وضعهم وتقوم .. أنت موكول لك بيان الخطأ الذي عندهم من أجل أن يتوبوا منه ومن أجل أن يحذره غيرهم أما إذا ذكرت محاسنهم قالوا الله يجزاك خير نحن الذي نبغيه 119 .

وسئل الشيخ صالح بن محمد اللحيدان حفظه الله سؤالا وهو هل من منهج أهل السنة والجماعة في التحذير من أهل البدع والضلال ذكر محاسن المبتدعة والثنا عليهم وتمجيدهم بدعوة الإنصاف والعدل.

فأجاب حفظه الله: وهل كانت قريش في الجاهلية وأئمة الشرك لا حسنة لأحدهم هل جاء في السنة ذكر مكرمة من مكارمهم ؟ وكانوا يكرمون الضيف كان العرب في الجاهلية يكرمون الضيف ويحفظون الجار ومع ذلك لم تذكر فضائل من عصى الله جل وعلا ...

اعلم أخي القارئ أن سلفنا الصالح كانوا يشدون على من أثنى على المبتدعة ولم يبين ما هم عليه من الضلال بل قالوا تجب عقوبته.