وفى عصر تناقص الموارد غير المتجددة من طاقات وخامات, نريد معرفة تنتقل بالأمة الإسلامية من الصناعات التقليدية إلى صناعات جديدة... وتعتمد على التكنولوجيا في استنباط طاقات وخامات جديدة تنتقل بها من العمالة العضلية إلى العمالة الذهنية, ومن التخصص الضيق إلى المرونة والمعرفة الشاملة, ومن المركزية إلى اللامركزية, ومن التنظيم الهرمى إلى التنظيم الشبكى, ومن الاقتصاد المتأثر بعوامل داخلية فقط إلى الاقتصاد المتأثر بعوامل داخلية وخارجية, ومن النمطية إلى التميز, ومن الخيار الواحد إلى الخيارات المتعددة.

نريد معرفة تبنى . قبل كل شئ . الإيمان بالله والأخوة في الله, والأخو ة في الإنسانية, وترسخ قيم العلم, والعدل, والحرية, والوحدة, والإحسان في العمل, وتقيم العدل والسلام والانتماء في عقول البشر.

نريد معرفة تبنى مفاهيم التغيير الجديدة من التزامن المحكم إلى الزمن المرن, ومن التركيز الجغرافى إلى الانتشار, ومن الاعتماد على الحكومات إلى الاعتماد على الذات والمؤسسات, ومن ديمقراطية التمثيل الشمولى إلى ديمقراطية المشاركة الشعبية, ومن التخطيط الجزئى إلى التخطيط الكلى الذى يعمل حسابا لكل عناصر الموقف أو النظام.

نريد معرفة تبنى المواطن القابل للتطوير...واسع الأفق....صانع التقدم وصاحب الرؤية لتخطيط المستقبل... يتكيف مع الظروف ويكيف الظروف للصالح العام.

آفاق المعرفة الجديدة

إن التطور في البحث العلمى, وفى إنتاج المعرفة, قد ينعكس على أساليب الحياة والإنتاج, وحتى على قيمة الموارد. والخوف في بعض هذه الحالات أن هذه الوسائل التقنية قد تؤثر في كفاءة الإنسان وقدراته, وتحل محلها بالتدريج الوسائل التقنية حتى تصبح المهارات الإنسانية قضية منسية إلا إذا تحولت إلى قدرات جديدة لآفاق جديدة.