أبيات ذكر أنه لم يهتدِ إلى قائلها:

1/16 فما رجعتْ بخائبةٍ ركاب حكيمُ بنُ المسيَّب مُنتهاها

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في اللسان: منى ، والهمع 1/127 ، والدرر 1/101 » .

أقول: قد نسب البيت في خزانة الأدب 10/137 إلى القُحَيف العُقَيلي .

1/52 أما النهار ففي قيدٍ وسلسلةٍ

والليلُ في قعرِ منحوتٍ مِن الساجِ

علق المحقق بقوله: « لم أهتدِ إلى قائله ، وهو في الكتاب 1/80 ، والكامل 700 ، والمقتضب 4/331 ، والمحتسب 2/184 والبحر 4/315 » .

أقول: قد ورد في شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي 1/273 منسوبًا إلى الجَرَنْفَش بن يزيد بن عبدة الطائي .

وورد في الكامل 3/1356 أنه لرجل مِن أهل البحرين من اللصوص .

1/77 تباعدَ منِّي فطحلٌ إذ دعوتُه أمينَ فزاد اللهُ ما بيننا بُعدا

علق المحقق بقوله: « لم أهتدِ إلى قائله ، وهو في اللسان: أمن وابن يعيش 4/34 ، وشرح الأشموني 3/197 ، وشواهد الكشاف 4/364 ، وشذور الذهب 117 ، وتفسير ابن عطية 1/135 » .

أقول: البيت لجبير بن الأضبط ، وكان قد سأل الأسدي في حمالة فحرمه ، وقد ورد منسوبًا إليه في فصيح ثعلب والشروح التي عليه ـ التلويح ص 86 ، برواية ( تباعد مني فطحل وابنُ أمِّه ) والمحرر الوجيز 1/80 ط دار الكتب العلمية ، وورد بلا نسبة في ط دار ابن حزم ص 49 ع 3 .

1/173 ……يحكون بالمصقولة القواطعِ

تشقق اليدين بالصواقعِ

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله وهو في اللسان: صقع وعجزه فيه:

تشقُّقَ البرق عن الصواقع » .

أقول: قد وردت نسبته إلى أبي النجم في الجامع لأحكام القرآن 1/219 ، وليس في ديوانه .

1/182 إذا وجدتُ أُوارَ الحبِّ في كبدي أقبلتُ نحو سقاء القوم أبتردُ

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في اللسان: برد والبحر 1/91 » .

أقول: قد وردت نسبته إلى عروة بن أذينة في الأغاني 18/339 ، ودرة الغواص ص 131 ، والحماسة المغربية 2/941.

ووردت نسبته إلى عمر بن أبي ربيعة في الحماسة البصرية 2/157 ، وليس في ديوانه .

ووردت نسبته إلى الراهب المكي في أساس البلاغة (ب.ر.د) ص 19 .

1/204 تَقُوه أيُّها الفتيانُ إنِّي رأيتُ الله قد غلب الجُدودا

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في النوادر 4 » .