ثُمَّ القُفولُ فَقَد جِئنا خُراسانا

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في الكشاف 3/86 ، والبحر 6/489 » .

أقول: هو للعباس بن الأحنف في ديوانه ص 312 ، وقد ورد منسوبًا إليه في دلائل الإعجاز ص 90 .

8/469 ومشَّى بأعطانِ المباءةِ وابتغى قلائصَ مِنها صعبةٌ ورَكوبُ

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله وهو في المحرر 12/15 ، والبحر 6/490 ، والقرطبي 13/13 » .

أقول: قد ورد منسوبًا إلى العلاء بن حذيفة الغنوي في أمالي القالي 1/28 .

8/474 قالتْ وفيها حيدةٌ وذُعْرُ عَوْذٌ بربِّي منكُمُ وحُجْرُ

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله وهو في اللسان (حجر) وشواهد الكشاف 4/13 » .

أقول: قد ورد الرجز منسوبًا إلى الحطيئة في الأغاني 2/190 وخزانة الأدب 2/413 ، وليس في ديوانه .

8/488 إلى رُجَّح الأكفالِ غِيدٍ من الصِّبا

عذابِ الثَّنايا ريقُهُنَّ طَهورُ

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في اللسان (رجح) برواية ( هَيفٍ خصورُها ) » .

أقول: البيت ورد منسوبًا إلى جميل بن معمر العذري في الأمالي للقالي 1/186 ، وليس في ديوانه ط دار صادر .

وورد منسوبًا إلى جرير في روح المعاني 19/45 ، وليس في ديوانه .

8/550 والموت أعظم حادث فيما يمر على الجِبِلَّة

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في القرطبي 13/136 ، والبحر 7/130 ، والمحرر 12/78 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 320 » .

أقول: قد ورد منسوًبا إلى معاوية بن عبد الله بن جعفر في روضة العقلاء لابن حبان البستي ص 205 برواية ( مما يمر ) .

8/574 فبُورِكتَ مَولُودًا وبُورِكتَ نَاشِئًا

وبُورِكتَ عِندَ الشَّيبِ إِذ أنتَ أشيَبُ

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله ، وهو في القرطبي 13/158 ، والبحر 7/55 » .

أقول: هو للكميت بن زيد الأسدي في شرح هاشميات الكميت ص 61 ، برواية ( وبوركت مولودًا ) .

8/582 وَمَن لَم يزعْهُ لُبُّهُ وَحَياؤُهُ فَلَيسَ لَهُ مِن شَيبِ فَودَيهِ وازِعُ

علق المحقق بقوله: « لم أهتد إلى قائله وهو في البحر 7/51 ، والفود: معظم شعر الرأس مما يلي الأذن » .

أقول: هو لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي يرثي أبا عبد الله الشافعي ، وقد ورد منسوبًا إليه في تاريخ بغداد 2/71 ، وتاريخ مدينة دمشق 51/437 ، ووفيات الأعيان 4/168 .

8/590 كأنَّما في جوفهِ تنُّورُ