فالبيت من المنسرح ، وقد حُذف مِن أول جزئه سببٌ خفيف ، فآخر الشطر الأول ( أنْ ) ، وانظر تعليق الشيخ / محمد محيي الدين عبد الحميد على أوضح المسالك 4/111 .

2/85 أمِنْ ريحانةَ الداعي السميعُ يُؤرِّقُني وأصحابي هُجُوعِ

ضبطه بكسر العين في ( هجوع ) .

أقول: الصواب:

أمِنْ ريحانةَ الداعي السميعُ يُؤرقني وأصحابي هُجُوعُ

لأنَّ روي القصيدة عينٌ مضمومة .

2/91 تعدُّون عقر النِّيبِ أفضل مجدِكُم

بني ضَوْطَرِى لولا الكميَّ المقنعا

ضبطه بكسر الراء من ( ضوطرِى ) .

أقول: الصواب ( ضَوْطَرَى ) بفتح الراء .

3/92 وهل يَمْنَعُني ارتيادي البلا د مِنْ حذرِ الموتِ أنْ يأتينْ

هكذا ضبطه ( يَمْنَعُني ) .

…أقول: الوزن بهذا الضبط غير مستقيم ، والصواب ( يَمْنَعَنِّي ) لأنَّ البيتَ من المتقارب .

3/689 فما زِلْنا على السُّكْرِ نُداوي السُّكْرِ بالسُّكْرِ

…هكذا ضبطه ( ندواي السكرِ ) بكسر الراء .

…أقول: الصواب ( نُداوي السُّكْرَ ) ؛ لأنَّه مفعول به .

6/169 فلا تجزعنْ مِنْ سنةٍ أنت سرتها

فأولُ راضٍ سنةٍ مَنْ يسيرُها

…هكذا ضبطه ( راضٍ سنةٍ ) .

…أقول: الصواب ( راضٍ سنةً ) ؛ لأنَّ ( سنةً ) مفعول به لاسم الفاعل ( راضٍ ) ، وليس مضافًا إليه لتنوين ( راضٍ ) .

7/130 فما الناسُ بالناسِ الذين عهدتُهم

ولا الدارُ بالدار التي كنتُ تعلم

ضبطه بضم التاء في ( عهدتُهم ) و ( كنتُ ) .

أقول: الصواب بفتحها ( عهدتَهم ) و ( كنتَ ) وهو المناسب لـ ( تعلم ) .

8/113 وأنْ يعْرَينَ إنْ كُسِيَ الجواري فتنبُو العينُ عن كَرَمٍ عِجافِ

ضبطه بضم الكاف في ( كُسِيَ ) بالبناء للمجهول .

أقول: للدكتور/ محمود محمد الطناحي تحقيقٌ جيدٌ في ضبط هذا الفعل ، ذكره في تحقيقه أمالي ابن الشجري 1/355 ، ومما قاله: « وَهِمَ كثيرٌ مِنْ أهلِ العلم في ضبط هذا الفعل ( كسي ) حين اعتبروه مبنيًّا للمجهول ، فضبطوه بضم الكاف وكسر السين ، ... ، وحقيقة الأمر في هذا الفعل أنَّه بوزن ( فَعِلَ ) كـ ( عَرِيَ يَعْرى ، ورَضِيَ يَرْضى ) . قال ابن هشام:"يقال: كَسِيَ زيدٌ ، بوزن ( فَرِحَ ) فيكون قاصرًا [ أي: لازمًا ] قال:"

وأنْ يعْرِينَ إنْ كَسِيَ الجواري فتنبُو العينُ عن كَرَمٍ عِجافِ

فإنْ فتحت السين صار بمعنى ستر وغطَّى ، وتعدى إلى واحد ، كقوله:

وأركبُ في الروعِ خيفانة كسا وجْهَها سعَفٌ منتشرْ