فيقول (فلا تكونن ظهيرا للكافرين) [1] وهذا يشير إلى أن مقاصد السورة الرئيسية التربية على هذا المعنى.]. [2]

-ويضيف إلى ذلك قوله [ ... بدأت السورة بقوله تعالى: (طسم تلك آيات الكتاب المبين) [3] وفي هذه الآية ورد قوله تعالى: (ولا يصدنك عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك) [4] (2) فالصلة بين مقدمة السورة وخاتمتها لا تخفي،] (3) [5] من حيث حديث كل منهما عن القرآن الكريم.

-وعن الصلة بين مطلع سورة يونس وخاتمتها ينقل عن صاحب الظلال قوله: [والترابط في سياق السورة يوحد بين مطلعها وختامها. فيجئ في المطلع قوله تعالى (الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ {1} أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ {2} [يونس: 1،2] . ... ويجئ في الختام(واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين) [يونس: 109]

-.... فالحديث عن قضية الوحي هو المطلع وهو الختام، كما أنه هو الموضوع المتصل الملتحم بين المطلع والختام] [6]

جـ - الصلة بين مقدمة السورة ومحورها:- ونذكر على سبيل المثال لا الحصر ما ذكره في تفسير سورة يوسف تحت عنوان (كلمة في سورة بوسف ومحورها) فالشيخ سعيد يرى أن محور سورة يوسف من سورة البقرة هو قوله تعالى في سوره البقرة (وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين) [البقرة: 23] ويقول في صلة هذا المحور بمقدمة سورة يوسف ونهايتها، أدركنا أن محور السورة هو هذا، فسورة يوسف تبدأ بتقرير أن منزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم هو الله وأن محمدا صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل عليه هذا القرآن كان من

(1) -القصص: 86

(2) - الأساس المجلد السابع ص 4120

(3) - سورة القصص: 1، 2

(4) - القصص: 87

(5) - الأساس المجلد السابع ص 4120

(6) - الأساس المجلد الخامس ص 2415 نقلا عن الظلال المجلد الثالث ص 1745 وما بعدها ويراجع على سبيل المثال المجلد العاشر ص 6009، 6010