وأخرجه البيهقى في الدلائل عن عثمان بن العاص - رضى الله عنه - قال: استعملنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصغر الستة الذين وفدوا عليه من ثقيف وذلك أنى كنت قرأت سورة البقرة) [1]

-ومن خلال هذه النصوص يتضح لنا موقع هذه السورة من سور القرآن، فالرسول صلى الله عليه وسلم يستأمر أحد الصحابة لأنه يحفظ سورة البقرة ويستعمل عثمان بن العاص الذي قدم مع وفد ثقيف رغم أنه كان أصغر القوم سنا وذلك لأنه يحفظ سورة البقرة، كما يصف الرسول صلى الله عليه وسلم سورة البقرة بأنها سنام القرآن وسنام الشيء هو أعلاه وذروته ودليله وعنوانه يقول حسان بن ثابت رضى الله عنه:

وإن سنام المجد من آل هاشم ... بنو بنت مخزوم ووالدك العبد. [2]

وورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وصفها بأنها فسطاط القرآن والفسطاط هو المدينة الجامعة التي تحيط بما فيها وتشمله، وهكذا نستلهم من جملة هذه النصوص موقع سورة البقرة من سور القرآن 0

أما عن مقاصدها الكلية وأهدافها العامة والموضوعات التي عالجتها فالحديث عنها يطول، ولقد تحدث عنها القدامى والمحدثون بين إسهاب واقتضاب، [3] وبالإطلاع على الآثار والنصوص الواردة في فضل سورة البقرة والتأمل في معانيها واستلهام مراميها مع الوقوف على أهداف هذه السورة وموضوعاتها ندرك من ذلك كله الإجابة على التساؤل الذي طرحناه وهو لماذا كانت سورة البقرة محورا لما بعدها؟ فنقول هذه السورة كانت كذلك لأنها جامعة لمقاصد القرآن، مستوعبة لأهدافه.

الإجابة عن التساؤل الثاني:

ما هي الخطوات التي يتتبعها لشيخ في تأكيد الصلة بين كل سورة ومحورها؟

يوضح الشيخ سعيد أوجه الصلة بين كل سورة وبين محورها من سورة البقرة من خلال ما يلى:

1 -الصلة بين موضوع السورة وآية المحور 0

(1) - الحديث أخرجه الترمذي بدون تلك الزيادة في سننه - أبواب فضائل القرآن، باب ما جاء في سورة البقرة وآية الكرسي [تحفة الأحوذى بشرح سنن الترمذي ج8 ص 186، 187، وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة باب تعليم النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن أبى العاص التقفي ما كان سببا لشفائه ودعائه له ج5 ص 308 تحقيق د. عبد المعطى القلعجي وأخرجه ابن ماجة في سننه - كتاب الطب -باب الفزع والأرق وما يتعوذ منه0 وقال في الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات = [سنن ابن ماجة ج2 ص 1174] ولم يذكر البيهقى ولا ابن ماجة هذه الزيادة التي ذكرها ابن الأثير في جامع الأصول.

(2) - ديوان حسان بن ثابت والبيت من بحر الطويل، يراجع ديوان حسان بن ثابت شرح وتعليق عبده مهنا ص 99 ط دار الكتب العلمية بيروت لبنان ط 1 1406 هـ 1986م

(3) - يراجع فيذلك تفسير القرآن الحكيم المسمى بتفسير المنار للسيد محمد رشيد رضا ج1 ص 105: 121 ط 4 دار المنار بمصر 1373 هـ، 1954 م ويراجع صفوة التفاسير للشيخ محمد على الصابوني ج1 ص 29، 30 ط دار القلم، مكتبة جدة: ط5 1406 هـ 1986 م كما يراجع الأساس المجلد الأول ص 61: 64 تحت عنوان كلمة في سورة البقرة وسياقها.