أما مراعاتهم لعقل عند الحكم على الرواة فإننا نجد أنهم كثيرا ما يجرحون الراوي بخبر واحد منكر جاء به فضلا عن خبرين أو أكثر ... وأما مراعاتهم للعقل عند الحكم على الأحاديث فقد أعطوا حقه كما يجب" (1) ."

ثم يورد الأستاذ الأعظمي (2) عن ابن القيم مثالا في نقده للمتن ، ونحن نورده ثم نعقب على كل ذلك لاحقا .

يقول ابن القيم:"حديث"لكل أمة مجود ومجوس هذه الأمة الذين يقولون: لا قدر"هذا المعنى قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر وحذيفة وابن عباس وجابر بن عبد الله وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص ورافع بن خديج ، فأما حديث ابن عمر وحذيفة فلهما طرق وقد ضعفت ."

وأما حديث ابن عباس فرواه الترمذي من حديث القاسم بن حبيب وعلي بن نزار عن نزار عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى ا لله عليه وسلم:"صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: القدرية والمرجئة"قال هذا حديث حسن غريب . ورواه من حديث محمد بن بشر أخبرنا سلام بن أبي عمرة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم .

(1) منهج النقد عند المحدثين . محمد الأعظمي ص84-85 .

(2) منهج النقد عند المحدثين . محمد الأعظمي ص86-88.