ولا في قربه متعلل: بفتح اللام ، أي ما يقتنع ويكتفي به من النفع ، والجملة معطوفة على جملة ليس ، وأعاد حرف النفي في المعطوف لما تقدّم ، ويجوز عطف متعلل على اسم ليس ، وفي قربه على خبرها ، على أنه من عطف المفردات والعطف على معمولي عامل واحد ، وهو جائز اتّفاقا ، كما تقول ليس في الدار زيد ، ولا في المسجد عمرو .

ثَلاثَةُ أَصحابٍ فُؤادٌ مُشَيَّعٌ وَأَبيَضُ إِصليتٌ وَصَفراءُ عَيطَلُ

ثلاثة أصحاب ...: يُغنيني عن قومي في دفع الملمات ، ونفي المكاره عني ، وكأنه أضرب بهذا عما ذكره أولا / كأنه توهم أولا أنّ الحيوانات الثلاثة المذكورة 8 أ فيها نفع له بالنسبة إلى قومه ، فاختارها عليهم ، ثم حقق أنه لا نفع فيها ، فاختار على قومه ما ذكره هاهنا من قوله:

فؤاد ...: أي قلب ، وهو مع ما عُطف عليه بدل من ثلاثة أصحاب .

مُشيَّع ...: أي قويٌّ على المكاره ، كأنه جُعل شيعة وأتباع ، ومنه يُقال للمقدام متشيّع.

وأبيض ...: أي سيف أبيض لصفاء جوهره .

إصليت ...: بكسر الهمزة ، وإسكان الصاد المهملة ، أي مُجرّد عن غمدة .

وصفراء ...: أي قوس صفراء .

عيطل ...: أي طويلة ، يقال: امرأة عيطل ، وعنق عيطل إذا كان كل منهما تاما ، قال بعضهم: ولا نعلم أحدا وصف القوس بهذه الصفة غيره .

هَتوفٌ مِنَ المُلسِ المُتونِ يَزينُها رَصائِعُ قَد نيطَت إلَيها وَمِحمَلُ

هتوف ...: أي ذات صوت شديد ، كأنها رجل يهتف ، ويصيح ، والبلاغة تارة تؤخذ بحسب الكيف ، كما هنا ، وتارة بحسب الكم ، كما في ضروب ، بمعنى كثير الضرب ، وهو بالرفع صفة لصفراء.

من الملس ...: أي من الأعواد الملس ، التي لم تكثر أغصانها ، فتكثر عقدها ، والظرف صفة ثانية لصفراء.

المتون ...: أي الصلبة ، وهو نعت لملس ، وجمع متن .

يزينها ...: أي يُغيِّرها حُسنا وضياء زيادة على حسنها الذاتي .