ومأكل ...: أي مأكول يُعاش به إلاّ لدي ، فحذف من الثاني لدلالة الأول ، وجملة يُعاش به نعت لمشرب ، ولدي خبر لمبتدأ محذوف تقديره إلاّ هو لذي ، ومأكل معطوف على مشرب ، وقدّم المشرب على المأكل ، وإنْ كان / 13أ الشرب من توابع الأكل ، لداعي الروي ، يصف نفسه بعلو الهمة في تحصيل الأرزاق ، والتنزه عن العيب والعار والمعرِّة ، لولا خشية العيب والعار ، لكانت الدنيا كلها في قبضة يدي ، فلا يُساق رزق لمرزوق إلاّ على يديّ ، وبطريق تفضّلي وإحساني عليه ، وتقدير الكلام: امتنع عدم وجود مأكل ومشرب يُعاش به إلاّ لدي لوجود اجتناب العار والعيب .

... ... وَلَكِنَّ نَفسًا حُرَّةً لا تُقيمُ بي عَلى الذَأمِ إِلّا رَيثما أَتَحَوَّلُ

ولكنّ نفسا حرة ...: أي أبية ، وهو استدراك يفيد أنّ اجتناب الذأم ، والتباعد عن العار طبيعة له ، ونفسا اسم ، لكنّ بتشديد النون [1] ، وحرة صفة نفسا .

لا تقيم بي على الذأم: أي لا تقيمني ، ولا تساعدني عليه ، أو لا تقيم وأنا معها عليه ، بل كلانا يتحوّل عنه ، فالباء على الأول زائدة في المفعول به ، أو بمعنى مع على الثاني ، والظرف عليه حال من الضمير في تقيم ، وجملة لا تقيم بي خبر لكنّ .

إلاّ ...: استثناء من عموم الأحوال المقدر .

ريثما أتحول ...: أي قدر تحولي عن العيب حتى يصيبني ، بحيث لا أدوم عليه ، ولا أتخذه مذهبا ، فريث ظرف ، وما بعدها مصدرية كما تقرر.

وَاَطوي عَلى الخُمصِ الحَوايا كَما اِنطَوَت خُيوطَةُ مارِيٍّ تُغارُ وَتُفتَلُ

وأطوي ...: أي أعصر ، والجملة معطوفة على جملة وأستفّ تُرب الأرض .

على الخمص ...: أي الجائعة ، وهو بضم الخاء المعجمة جمع أخمص ، وخُمص كحمر ، لا أحمر وحمراء ، ويجوز أن يكون بفتح الخاء بمعنى الجوع .

(1) كتبت: الياء ، وهو خطأ واضح .