... أو خبر لمبتدأ محذوف ، ضمير يعودإلى النظائر ، أي هي مهرتة .

فوه ...: جمع أفواه ، بمعنى واسع الفم ، فاللفظان متقاربان في المعنى ، ويجوز في هذين الوجهان الجاريان فيما قبله من لإعراب .

كأنّ شدوقها ...: أي أفواهها ، وهو جمع شدق في الكثرة ، ويُجمع في القلة على أشداق .

شقوق ...: جمع شَقٍّ .

عصيٍّ ...: بكسر أوله ، وتشديد ثالثه ، جمع عصا ، وشقوق العصي في غاية الإتِّساع ، وجملة كأنَّ وما عملت فيه نعت أيضا لنظائر ، ويجوز أن يكون حالا من الضمير في فوه ، لأنّ معناه واسعات الأفواه كما مرّ ، أي مشبهة شدوقها شقوق العصي .

كالحات ...: أي عابسات .

وبُسّل ...: أي كريهات المنظر ، وهو جمع باسل ، كفُجَّر وفاجر ، وكالحات نعت لفوه وبُسّل معطوف عليه .

... فَضَجَّ وَضَجَّت بِالبَراح كَأَنَّها وَإِيّاه نوحٌ فَوقَ عَلياءَ ثُكَّلُ

فضجَّ ...: أي ضجر الأزل .

وضجت ...: أي النظائر .

بالبراح ...: وهو بفتح الموحدة: المفازة الواسعة ، وهو ظرف للفعلين قبله .

كأنها ...: أي النظائر .

وإياه ...: أي الأزل ، وهو منصوب بالعائد على الضمير في كأنها .

نوح ...: بفتح النون ، جمع نائح ونائحة ، مثل تاجر وتجر ، ويجوز أن يكون مصدرا وُصِف به للمبالغة ، كقولك: قوم صوم ، وقوم فطر ، والتناوح في الأصل تقابل الأشجار ، قال الأصمعي: ومنه سميت النائحة ؛ لأنها تقابل صاحبتها ، وجملة كأن وما عملت فيه في محل نصب على الحال من الضمير في ضجّ وضجت جميعا / كما تقول: جاء زيد وعمرو كأنهما 16 ب

... أسدان ، أي مشبهين للأسد ، أو مقاربين ، أي جريئين .

فوق ...: ظرف ، كنوح ، أي كأنها وإياه تنوح على

علياء ...: أي علِّيّة مرتفعة ، تأنيث الأعلى .

ثكل ...: جمع ثكلى ، وهي المرأة الحزينة على فقد ولدها ، وهو نعت لنوح .

... وَأَغضى وَأَغضَت وَاِتَّسى وَاِتَّسَت بِهِ مَراميلُ عَزّاها وَعَزَّتهُ مُرمِلُ

وأغضى ...: أي الأزل .