وأغضت ...: أي النظائر ، أي صبر كل منهما على فقد العون صبرا جميلا ، بعد كمال الجدّ في تحصيله ، وأصل الإغضاء غمض العين عند حالة الصبر ، سمي به الصبر مجازا ، من باب تسمية الشيء باسم ما يقاربه .

واتّسى واتّست به: بتشديد الموحّدة ، يُقال: اتّسأت به ، واتّسيت ، أي اقتديت ، كسبأت به وسبيت ، ويروى واتّسى بها واتّسى به بالتاء المثناة فوق مع التشديد ، والأصل فيه الهمزة ، فأُبدلت ياء لسكونها ، وانكسار ما قبلها من همزة الوصل ، ثم أُبدلت الياء تاء وأُدغمت في تاء الافتعال ، ويروى بالهمز في الفعلين من غير تشديد ، وهو أجود مما قبله ؛ لأنّ همزة الوصل لمَّا حذفت لحرف العطف عادت الهمزة الأصلية إلى موضعها لزوال المانع .

مراميل ...: جمع مرملة بضم الميم ، وهي التي لا زاد معها ، وأراد بها تلك النظائر ، وهو فاعل اتّست .

عزّاها ...: أي عزّى الأزل المرمل تلك النظائر المراميل ، أي حملها على الصبر ,

وعزّته ...: كذلك .

مرمل ...: مذكر مرملة ، وتقدّم معناها ، فقوله مراميل فاعل اتّست ، وقوله مرمل فاعل اتّسى / وقد تنازع وعزَّاها في مرامل ، فكل منهما يطلبه فاعلا 17أ والمعنى أنّ كل واحد من الأزل والنظائر بعد أنْ ضج وضجت أغضى وصبر عند فقد القوت ، وكل منهما تأسّى بالآخر في الصبر على فقد القوت ، وكل منهما عزّى الآخر ، وحمله على الصبر على فقد القوت بعد كمال الاجتهاد في تحصيله .

شَكا وَشَكَت ثُمَّ اِرعَوى بَعدُ وَاِرعَوَت وَلَلصَّبرُ إِن لَم يَنفَع الشَكوُ أَجمَلُ

شكا ...: أي ذلك الأزل من الشكوى ، وهي الضجر ، وعدم الصبر كأنه يشكو إلى الخلق ما أًصابه من المكروه .

وشكت ...: كذلك تلك النظائر .

ثم أرعوى ...: أي رجع ذلك الأزل عن شكواه .

بعد ...: أي بعد الشكوى ، فكلمة بعد مؤكدة لما أفادته كلمة ثم من التركيب .