مثل قلب السِّمع ...: بكسر السِّين المهملة ، أي ولد الذئب من الضبع ، يُضرب به المثل في الجلادة وقوة القلب ، وذلك وجه الشبه ، وأمَّا ولد الضبع من الذئب فيسمى عِسبارة ، والظرف حال من الضمير في أجتاب الصبر حال كوني شديد العطش .

والجزم ...: أي الاحتياط في المرء .

أفعل ...: أي أبني أفعالى على الجزم والاحتياط ، فالجزم بالنصب مفعول أفعل قُدِّم عليه .

... وَأُعدِمُ أَحيانًا وَأَغنى وَإِنَّما يَنالُ الغِنى ذو البُعَدةِ المُتَبَذَّل

وأُعدِم ...: أي أفتقر ، والعُدم ضد الوُجد ، وهو من أعدم الرجل إذا صار ذا عدم ، كأجرب الرجل إذا صارت إبله جربى ، وعدم متعدٍ ، وهذا من النادر ، إذ الغالب في أفعل التعدية ، وفي فعل اللزوم ، ونظيره كبَبْتُه فأكب ، وقيل عدم / الرجل وأعدم بمعنى واحد ، وعلى هذا فعدم تارة تستعمل لازما ، 24 أ وتارة متعديا .

أحيانا ...: أي في أوقات قليلة ، جمع حين ، وهو ظرف لأعدم .

وأغنى ...: أي أستغني في أوقات كثيرة .

وإنما ...: هي أداة حصر ، يليها المحصور ، ثم المحصور فيه ، فما بعدها بمنزلة ما قبل إلاّ ، وما بعده بمزلة ما بعد إلاّ ، واختلفوا فيها ، فقيل: تفيد الحصر بالمنطوق ، وقيل: بالمفهوم .

ينال الغنى ...: أي كثرة المال .

ذو البُعدة ...: بضم الباء الموحدة ، أي صاحب الهمة العالية ، يريد أنّ مَنْ كان عالي الهمة ، والبعدة روي بكسر الباء على أنه اسم للحالة التي هو فيها ، وروي بضمها على أنه مصدر للمرة .

المتبذل ...: اي الذي بذل نفسه للأسفار ، طلبا للغنى ، والمعنى أني أفتقر في أوقات قليلة ؛ لكرمي ، وأستغني في أوقات كثيرة ؛ لعلو همتي .

... فَلا جَزعٌ مِن خَلَّةٍ مُتَكَثَّفٌ وَلا مَرحٌ تَحتَ الغِنى أَتَخَيَّل

فلا ...: أنا .

جزع ...: بكسر الزاي ، أي متضجّر فاقد للصبر .

مِن ...: أجل عروض .

خلّة ...: أي فاقة .

متكشّف ...: أي مطلع الناس على خلتي ، ومظهر لهم خفي أمري .

ولا مرح ...: بكسر الراء ، أي معجب بنفسي .