وأمثل ...: بضم المثلثة ، أي أنتصب مرارا ، فحذف من الثاني لدلالة الأول ، وإنما يفعل ذلك لأنه يرتقب شيئا من الصيد يظهر ، فيغير عليه ويقتنصه .

... تَرودُ الأَراوِيَ الصُحمُ حَولِي كَأَنَّها عَذارى عَلَيهنَّ المُلاءُ المُذَيَّلُ

ترود ...: أي تجيء وتذهب ، ومنه [ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا ] [1] .

الأراوي [2] ...: جمع أرويّة ، وهي العنز البريّة ، أُنثى الأروى ، وهو التيس البري . ...

الصحم ...: جمع أصحم ، وصحماء ، مثل حُمر وحمراء ، وهو بالحاء والصاد المهملتين ، من الصّحمة ، وهي حمرة تضرب إلى السواد ، وأمَّا السحمة بالسين المهملة فاسم للسواد الخالص ، وليس بمراد هاهنا ، إذ لون الأراوي على الأول ، دون الثاني .

حولي ...: أي في جوانبي .

كأنها ...: أي الأراوي في حسنها .

عذارى ...: جمع عذراء ، بالذال المعجمة ، البكر من النساء .

عليهن ...: أي العذارى .

المُلاء ...: بضم الميم ، بالمد ، اسم جنس ، واحده ملاءة كذلك ، وهي الملاحف.

(1) يوسف 23

(2) الأُرْوِيَّةُ والإِرْوِيَّةُ؛ الأُنثى من الوُعول. وثلاثُ أَراويّ، على أَفاعيلَ، إِلى العشر، فإِذا كثرت فهي الأَرْوَى، على أَفْعَل على غير قياس، وقيل: أَراوِيَّ تكسير أُرْوِيَّةٍ كأُرْجُوحةٍ وأَراجِيحَ، والأَرْوَى اسم للجمع،. قال أَبو زيد: يقال للأُنثى أُرْوِيَّة وللذكر أُرْوِيَّة، وهي تُيُوس الجَبل، ويقال للأُنثى عَنْزٌ وللذكر وَعِلٌ، بكسر العين، وهو من الشاء لا من البقر. الجوهري: الأُرْوِيَّةُ الأُنثى من الوُعُول، قال: وبها سميت المرأَة، وهي أُفْعُولة في الأَصل إِلا أَنهم قلبوا الواو الثانية ياء وأَدغموها في التي بعدها وكسروا الأُولى لتسلم الياء، والأَرْوَى مؤنثة. اللسان ( روي )