وإذا فسدت فسدَ الجسدُ كلُّه، ألا وَهِي القلبُ». أخرجه البخاري ومسلم، وأخرجه الترمذي إلى قوله: «محارمه» وأخرجه أبو داود إلى قوله: «وقع في الحرام» .

ولأبي داود: أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إنهَ الحلالَ بيِّن والحرام بيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، وسأضرِبُ لكم في ذلك مثلا: إن الله حمى حمِى، وإن حمى الله ما حرّم، وإنه مَنّ يرْتَعْ حول الحِمَى، يُوشِك أن يخالطه، وإنَّه مَنّ يُخالط الرِّيبة يُوشكُ أن يجسُرَ» وأخرج النسائي رواية أبي داود.

وفي رواية «الحلال بيِّن والحرام بيِّن، وبينهما أمور مشتبهة، فمن ترك ما شبه عليه من الإثم، كان لما استبان عليه أترك، ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم أوشكَ أن يُواقع ما استبان، والمعاصي حمى الله، ومن يرتَع حولَ الحِمى يُوشِكُ أن يُخالِطَهُ» ..

= فقال الذي عند رأسي اضرب مثلا وأنا أفسره

سنن الدارمي: أتي النبي صلى الله عليه و سلم فقيل له لتنم عينك ولتسمع أذنك وليعقل قلبك قال فنامت عيناي وسمعت أذناي وعقل قلبي قال فقيل لي سيد بنى دارا فصنع مأدبة وأرسل داعيا فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يطعم من المأدبة وسخط عليه السيد قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الإسلام والمأدبة الجنة

قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف لضعف عباد بن منصور.

المعجم الكبير: {إن نبي الله صلى الله عليه و سلم أتي فقيل له لتنم عينك ولتسمع أذنك وليعقل قلبك قال: فنامت عيني وسمعت أذني وعقل قلبي قال: فقيل له: سيد بني دارا وصنع مأدبة فأرسل داعيا فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ينل المأدبة وسخط عليه السيد فالسيد الله والداعي محمد صلى الله عليه و سلم والمأدبة الجنة} .

= إن مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل أتى قومه فقال يا قوم إني رأيت الجيش بعيني وأنا النذير العريان فالنجاء

صحيح البخاري: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل أتى قوما فقال رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان فالنجاء النجاء فأطاعه طائفة فأدلجوا