وهنا يأتي السؤال: ما الروابط العطفية ؟ وما البنى التركيبية للجملة المركبة بالعطف في العامية؟

وللإجابة ذهبنا نحصر الجمل المركبة بالعطف، فوجدناها (389) ثلاثمائة وتسعة وثمانين مثلا، واخترنا منها مجموعة شواهد تمثل في بنيتها التركيبية كل الشواهد المثلية للجملة المركبة بالعطف، ورصدناها على النحو التالي:

1ـ افتكر بلده ونسي ولده 174

2ـ أكلوا الهدية وكسروا الزبدية 221

3ـ صام وفطر على بصله 1722

4ـ آخد ابن عمي واتعطى بكُمّي 1

5ـ بكره نقعد على الحيطه ونسمع العيطه 814

6ـ تخانقني في زفّه وتصطلح معايا في حاره 880

7ـ اتعلم السحر ولا تعمل بوش 55

8ـ امشي على عدوك جعان ولا تمشي عليه عريان 533

9ـ امشي في جنازه ولا تمشي في جوازه 534

10ـ بيع واشتري ولا تنكري 856

11ـ اكره وداري وحب وواري 206

12ـ ضرب وبكى وسبق واشتكى 1760

13ـ جهنم جوزي ولا جنة أبويا 976

14ـ حسن السوق ولا حسن البضاعه 1060

15ـ حمار ملك ولا كحيله شرك 1099

16ـ ابن آدم في التفكير والرب في التدبير 23

17ـ الأخد حلو والعطا مرّ 80

18ـ الأكل مكاتفه والنوم بالراحه 214

19ـ الأب عاشق والأم غيرانه والبنت حيرانه 20

20ـ الجوز موجود والابن مولود والأخ مفقود 987

21ـ اعزم وأكل العيش نصيب 156

22ـ حطوا تقليتكم وأنا لقمه بجملتكم 1079

23ـ شدّه وتزول 1654

24ـ صبّح ولا تقبّح والمسامح كريم 1726

25ـ طاب ولاّ اتنين عور 1777

26ـ فيها ولاّ أخفيها 2135

27ـ يا يموت العبد يا يعتقه سيده 3125

28ـ رجل دارت يا سرقت يا عارت (1) 1310

29ـ الزبون الزفت يا يبدّر يا يوخّر 1341

(1) الشاهدان (28، 29) أدرجا من حيث الحصر في الشواهد التي تعددت فيها علاقات الربط؛ حيث يجمعان بين التجاور والعطف، ولكن رصدتهما هنا للتأكيد على ورود الرابط العطفي (يا…يا) في أكثر من شاهد حتى لا يدخل في نطاق الشاذ؛ فيستبعد من الروابط العطفية المنتظمة في النظام التركيبي للعامية.