15 -الربانيون: مرقس10/ 2: (( فدنا الربانيون فجعلوا يمتحنونه ... ) ). لا يوجد مبرّر لغوي لاستعمال كلمة (( الربانيون ) )مقابل الأصل اليوناني وترجمة البشيطا [1] حيث كلمة (( الفرِّيسيون ) ). ولا يبدو أنّ هناك مصدر آخر غير القرآن الكريم لكلمة (( الربانيون ) )هنا؛ إذ قد استُعملت هذه الكلمة في القرآن الكريم بمعنى (علماء اليهود) -على الأرجح [2] :

{إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُون} [3]

{لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُون} [4]

16 -الفقهاء: متى 11/ 25: استعمل المعرّب كلمة (الفقها) في سياق الحديث عن كبراء أهل العلم: (( .. وقال اشكر لك يابت رب السماوات والارض اذ اخفيت هذه الامور عن الحكما والفقها والفهما واعلنتها للاطفال والوِلدان ) )، وهي عبارة عربيّة إسلاميّة خالصة في مثل

(1) الجزء الذي فيه هذا النص من المخطوطة الكورتونية مفقود، أما المخطوطة السينائية فلا تضم كلمة (( الفريسيون ) )هنا والسائل فيها هم (الجموع) الوارد ذكرها في العدد السابق.

(2) قال (( ابن عطيّة ) )في تفسيره: (( {الربانيون} عطف على"النبيين"أي ويحكم بها الربانيون وهم العلماء، وفي البخاري قال:"الرباني"الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره، وقيل:"الرباني"منسوب إلى الرب أي عنده العلم به وبدينه، وزيدت النون في"رباني"مبالغة كما قالوا: منظراني، ومخبراني، وفي عظيم الرقبة: رقباني ) ) (ابن عطيّة الأندلسي، المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ت/عبد السلام محمد، بيروت: دار الكتب العلمية، 1422ه، 2001م، 2/ 195)

(3) سورة المائدة/ الآية (44)

(4) سورة المائدة/ الآية (63)