المدّعى .. والهدف هو إسقاط ربّانية القرآن وافتراء بشريته المزعومة .. فكانت نهاية الدعوى؛ هي مبتدأ الفكرة!

وقد مرّت هذه الشبهة بطباق متعددة وأطوار متأرجحة، وأخذت ألوانًا غير منتظمة، ووُجِّهت وجهات متباعدة، حتّى إنّ بدايتها على يد (( يوحنا الدمشقي ) )في زعمه أنّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم قد حاور راهبًا آريوسيًا [1] - حوارٌ لا تَلمذة، وأريوسي لا نسطوري .. - قد صارت قطعة من التاريخ القديم، وصارت الشبهة أوسع، وأعقد، وأكثر ضبابيّة رغم ما أريد لها من وضوح، وصرنا نقرأ عن مصادر يهوديّة، ونصرانيّة، ومجوسيّة، وحتّى هندوسيّة، وفرعونيّة [2] ..

لقد صيغت مؤلفات عديدة بجميع اللغات الأوروبيّة في تغذية عروق هذه الدعوى بالبراهين المركّبة، دون أن يخضع (البرهان) إلى (الفحص) و (التقويم) ، في استحضار للواقع (الفكري) القروسطي الذي لخّصه لنا قول (( نورمان دانيال ) ): (( كلّ الكتاب(النصارى في القرون الوسطى) يميلون إلى التمسك بخرافات غريبة حول الإسلام ونبيّه .. استعمال دليل باطل لمحاربة الإسلام كان أمرًا شائعا في العالم. )) [3]

لقد كان القول باقتباس القرآن من أسفار الأوّلين ذائعًا منذ قرون، وقد استقرّ في القرون الوسطى على الصورة التي رسمها كلّ من (( بطرس المبجّل ) ) [4] و (( بطرس الطليطلي ) ) [5] .. إلاّ أنّ

(1) انظر؛ Saint John of Damascus، 'the Fount of Knowledge,' in The Fathers of the Church, St. John of Damascus Writings, tr. Frederic H. Chase , CUA Press, 2000, , p.153

(2) انظر؛ Ibn Warraq, ed. What the Koran Really Says: Language, Text, and Commentary, NY: Prometheus Books, 2002, pp.245 - 318

(4) بطرس المبجّل Peter the Venerable (1092 م- 1156م) : أهمّ من حرّض على النقض العلمي للإسلام في أوروبا في القرون الوسطى، وقد بذل جهدًا كبيرًا في ترتيب عمل مترجمي القرآن الكريم إلى اللاتينيّة. أكّد في كتابيه (( خلاصة كامل هرطقة السرسيّين ) ) (( Summa totius heresis Saracenorum ) )و (( نقض فرقة أو هرطقة السرسيين ) ) (( Liber contra sectam sive heresim Saracenorum ) )على ما استقرّ في الذهنيّة الأوروبيّة القروسطيّة من أنّ القرآن ليس إلاّ مجمع هرطقات كثير منها مقتبس من الأريوسيّة والنسطوريّة والمانويّة ...

(5) بطرس الطليطلي Peter of Toledo ( القرن الثاني عشر) : أحد أهم العاملين في إعداد أوّل ترجمة لاتينيّة للقرآن الكريم، ومترجم مناظرة (( الكندي ) )مع (( الهاشمي ) )، ومؤلّف أحد الردود على الإسلام، وهي مؤلّفات شكّلت موقف النصرانيّة -الأوروبيّة- اللاتينيّة من الإسلام في القرون الوسطى.