(( جايجر ) )، (( جولدتسهير ) ) (( Goldziher ) ) [1] و (( غوستاف فيل ) ) (( Gustav Weil ) ) [2] و (( جوزف هوروتز ) ) (( Josef Horovitz ) ) [3] و (( أبراهام كاتش ) ) (( Abraham Katsh ) ) [4] ... ثم خرج (( ويليام سنت كلير تسديل ) ) (( William St. Clair Tisdall ) ) [5] على القرّاء بكتابه ... (( The Original Sources of the Qur'an ) )؛ ليفتح الباب على مصراعيه لنسبة قصص من القرآن الكريم إلى النصرانية الهرطقيّة، ووجد مؤلَّفه رواجًا كبيرًا رغم أنّه ليس بحثًا علميًا، وإنّما هو (( مُزَعٌ رديئة من الدعايات التنصيريّة ) )على حد تعبير الناقد (( فرنسوا دو بلوا ) ) (( Francois de Blois ) ) [6] ... [7]

(1) إغنتس جولدتسهير (1850م-1921م) : مستشرق يهودي هنغاري. من أهم من اشتغل في التشكيك في السنّة النبويّة، وقد نسب الفقه الإسلامي إلى القانون الروماني.

(2) غوستاف فيل (1808م-1889م) : مستشرق يهودي ألماني. له مؤلّفات في القرآن والسيرة وتاريخ الخلفاء.

(3) جوزف هوروتز (1874م-1931م) حبر يهودي أرثودكسي. مستشرق ألماني. أسّس قسم الدراسات الشرقيّة في الجامعة العبريّة في القدس، وكان رئيسه.

(4) أبراهام كاتش (1908م-1998م) : يهودي. كان والده وجده من الأحبار. متخصص في اللغة العبريّة. أدخل تدريس اللغة العبريّة الحديثة في مقررات الجامعات الأمريكيّة.

(5) ويليام سنت كلير تسديل (1859م-1928م) : منصّر بريطاني، كانت له عناية باللغات الشرقيّة.

(7) حصر (( هـ. شفارزبوم ) )بيبليوغرافيًا عناوين الدراسات التي تناولت موضوع اقتباس القرآن الكريم من مصادر يهوديّة ونصرانيّة حتى سنة 1982م، انظر؛ H. Schwarzbaum, Biblical and Extra-Biblical Legends in Islamic Folk Literature, Waldorf-Hessen: Verlagtur Orientkunke, 1982