وتكاد الدراسات الحاليّة القائلة بهذا الاقتباس، تتوقّف -فيما يتعلق بالأصول الكتابيّة- عند المصادر التي حدّدها كلّ من (( جايجر ) )و (( تسديل ) )؛ لتبقى أصول الشبهة دائرة في مجال كتابيهما، مع تعديلات طفيفة للإيحاء بطرافة البحث وجديّته.

من أهمّ المؤلفات التي نشرت لاحقًا وروّجت لنفس الدعوى:

الأثر اليهودي الحاسم في صناعة القرآن:

الأثر النصراني الحاسم في صناعة القرآن:

ظهر اليوم تيّار آخر لا يرى مذهب الأوّلين ولا الثانين؛ لاعتقاده أنّ نسبة نبيّ الإسلام إلى هذه المعرفة العميقة والملوّنة لثقافات أهل الكتاب وغير ذلك من معارف معقدة، لا يمكن قبولها؛ ولذلك نسب القرآن إلى الأجيال اللاحقة للرسول صلّى الله عليه وسلّم (!!) ، ومن أبرز المنافحين عن هذا المذهب، (( جون ونسبروغ ) ) (( John Wansbrough ) ) [2] في كتابيه (( Qur'anic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation ) ) (1977 م) و (( The Sectarian Milieu: Content and Composition of Islamic Salvation History ) ) (1978 م) .

(2) جون ونسبروغ (1929م-2002م) : مؤرّخ ومستشرق أمريكي. درّس في جامعة لندن.